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《牡丹亭》
情
以情反理
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情爱
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根据【检索词:“情”“理”“法”】搜索到相关结果
707
条
王相
理
诗选
作者:
王相理
来源:
岁月·燕赵诗刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
故乡
桃花
诗选
散文
春风
桃林
枝条
山腰
飞扬
描述:
王相
理
诗选
理
趣诗拾零
作者:
潘洪刚
来源:
语文月刊(学术综合版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王之涣
飞来峰
鹳雀楼
引人入胜
理
趣诗
诗歌
杜甫
刘禹锡
绝顶
描述:
在琳琅满目的诗歌画廊里,有一部分是以"
理
趣"见长而引人入胜的。现择录一二,以飨读者。【例
1
】欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳
你
理
应是历史的一部分
作者:
张林华
来源:
古今谈
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史人物
当事人
感觉
描述:
最近集中拜读了一些回忆或评述历史的文字,感慨颇多,感觉充实提高之余,也有一点不太舒服的感觉。有些人不明白其实自己也是历史的一部分,总喜欢相当随意、超然物外地分析历史、臧否历史人物,而每每陷入傲慢虚妄的境地。本来就是当事人,为什么总不愿将自己摆进历史中去呢?
语文课堂
理
应是生成的
作者:
徐云
来源:
小学教学参考(语文版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
》和她的“动态生成”观点特别让我感兴趣。叶澜教授说:“课堂应是向未知方向挺进的旅程,随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景,而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”她在《新基础教育》中明确提出:“要用生命的高度,用动态生成的观点看待课堂教学。课堂教学应被看做师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分。” 如今,新课改的理念正日益走近我们一线教师,带给我们更多的是课堂教学的思考。也许,我们不再欣赏追求教案的精心设计,有条不紊地实施,以期达到行云流水般的效果的课堂;不再千方百计地把学生引领到教师设计的教程中;不再把学生的已知设想成难点,扼杀学生出乎意料的未知……作为一名一线教师,我清醒地认识到在现实教学中,课堂上出现的情况是千差万别的,一旦放开常常会难以收场、难以调控。
真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
作者:
林镇国
来源:
政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被
法
寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來
真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与
理
之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即
理
」二种形上学之争的问题。从结论上
王安石的“均输
法
”和“市场
法
”
作者:
汤标中
来源:
北京商学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
均输
法
市场
法
市易
法
发运使
采购物资
财政收入
农业管理思想
中国封建社会后期
经济管理思想
描述:
王安石的“均输
法
”和“市场
法
”汤标中王安石变法是中国封建社会后期规模最大的一次自上而下的改革运动,它不但在宋代的政治活动和思想活动领域中。激起了极大的波澜,而且传播到欧洲,对世界政治、思想有所影响
汤显祖以情抗“
理
”是宋明理学之“
理
”吗?——达观“接引”汤
作者:
邹元江
来源:
中州学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
达观
以情抗“
理
”
“真心一元论”
描述:
学界普遍认为汤显祖以情抗
理
即宋明理学之“
理
” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者
理
必无 ,
理
有者
情
必无”而写的。达观的“
理
有”、“
理
无”之“
理
”即“真心一元论”。汤翁
曹洞禅
法
作者:
温金玉
来源:
禅
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛教
禅宗
曹洞宗
描述:
曹洞禅
法
孟子“
法
先王”略论
作者:
段培勋
来源:
西南民族学院学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法
先王
孟子
历史经验
先王之道
王安石
政治主张
战国时期
周文王
政论家
荀子
描述:
:“方今之法度,多不合乎先王之政故也。孟子曰:‘有仁心仁闻,而泽不加于百姓者,为政不法于先王之道
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