检索结果相关分组
- 张载的学说——兼评张岱年的“张横渠的哲学”一文
- 作者：高羽 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张岱年 横渠 天地之性 中小地主 太和 兼评 唯物 王安石 大地主 万物
- 描述：，还是在维护以大地主阶级为主的统治阶级的利益，因此我认为他的思想
- 朱陆情谊与理学分派：对朱熹哲学范型流变的探讨
- 作者：沈时凯 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 理学
- 描述：理学中发展为陆王心学一派,且影响到清代。究其实,从宋至清,朱子哲学的形式和内容时或小有变化,但朱熹所建立的理学体系的框架没有根本性的变化。可以说,在历史的沿替中仅仅发生了朱子学范型的流变。
- 吴彤教授新著《复归科学实践——一种科学哲学的新反思》出版
- 作者：舒迅 来源：自然辩证法研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清华大学出版社 科学实践哲学 科学哲学 人文社会科学 专业委员会 副理事长 系统科学 科学技术
- 描述：,体现了一种与传统科学哲学非常不同的路向。
- 吴彤教授新著《复归科学实践：一种科学哲学的新反思》出版
- 作者：舒迅 来源：自然辩证法研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学哲学 科学实践 实践哲学 反思性 清华大学出版社 教授 科学实验 科学技术与社会 科学研究 人文社会科学
- 描述：，体现了一种与传统科学哲学非常不同的路向。
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- 对天台宗哲学价值取向之分野：以欧阳竞无、牟宗三为主要视角
- 作者：姚彬彬 来源：宗教学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天台宗 圆教 欧阳竟无 牟宗三
- 描述：推崇天台圆教哲学为“佛说之极致”。本文以欧阳竟无与牟宗三对待天台宗义理颇具代表性的相反价值取向为视角进行剖析和反恩。
- 吴彤教授新著《复归科学实践：一种科学哲学的新反思》出版
- 作者：舒迅 来源：自然辩证法研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学哲学 科学实践 科学技术与社会 清华大学出版社 人文社会科学 实践哲学 系统科学 复杂性 反思性 专业委员会
- 描述：,体现了一种与传统科学哲学非常不同的路向。
- 再论华夏民族的形成
- 作者：陈玉屏 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
- 描述：关于华夏族（汉以后称之为汉族）的形成时期，学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中，认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次，就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷坛，是因为长期以来，民族学研究中有一个重要的理论问题...
- 不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
- 作者：萧作永 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
- 不能以误读纠正百年误读--与《克己复礼的百年误读与思想真谛
- 作者：萧作永 来源：云南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”，是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破，但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文，将“克己复礼”归为纯粹的修身之学，且只讲孔子对周礼的颠覆，而不提孔子对周礼