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王安石《洪范传》作年论辨
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作者:胡金旺 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范传》 变法时期 道本体论 人才观 君臣观
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描述:不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定,认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕,属于其后期的作品。
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寓物说理而不腐(谈朱熹的哲理诗)
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作者:卢斯飞 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 哲理诗 道德修养 广西师范学院 王安石 哲学思考 《游褒禅山记》 有德者必有言 学术思想 现代主义
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描述:寓物说理而不腐──谈朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索
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“不随以止”不应当被忽视:《游褒禅山记》重读一得
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作者:石松 来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 工县 王安石 力不足 必要因素 赵王 心理素质 智力因素 心理品质 探险
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描述:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力而又不随以怠,至于幽暗昏惑而
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要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
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作者:陆协新 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
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描述: 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。”历史上的法家搞的是“任人唯贤”路线,儒家搞的是“任
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不“记游”的游记:《游褒禅山记》赏析
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作者:孟斐 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 游记 王安石 九方皋 考证 作者 游程 赏析 文字 思考
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描述:九方皋相马,遗形而得神,其用心在牝牡骊黄之外。这段话正可以移来读王安石的《游褒禅山记》。这是王安石集中唯一的一篇游记(其《鄞县经游记》实为其任鄞县县令时巡视各乡工作的日录),除去例行的结尾,整齐
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不肯为词:古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 《续资治通鉴》 杂谈 趣闻 古代 中华书局 王安石 宰相
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描述:及除官,知制诰王安石疑辙右宰相,专攻人主,比之谷永,不肯为词,韩琦笑曰:彼策谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永疑之乎!改命沈遘,乃为之词。——《续资治通鉴》卷五十九,中华书局1957年
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炎炎夏日巧吃姜,不劳医生开药方
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作者:王凤岐 来源:大众医学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 姜 夏日 药方 医生 药用功效 人体健康 中药材 王安石
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描述:季吃姜,养生有道 姜,一年四季皆可吃,尤其是炎炎夏日,更离不开姜。民谚中有“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”的说法,有人会问:“生姜是辛热的,却让我们在炎热的夏季吃,这不是火上浇油吗?”其实不然
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潘佑变法及其对李觏、王安石学术思想的影响
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作者:李祥俊 来源:赣南师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘佑 潘佑 李觏 李觏 王安石 王安石 变法 变法
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描述:潘佑在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响
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农村信贷机制设计与风险防范:以王安石青苗法为核心
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作者:王曙光 来源:长白学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 青苗法 青苗法 农村信贷 农村信贷 制度设计 制度设计 风险防范 风险防范
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描述:贷实践的精华并加以革新,形成了超越此前任何一个时代的一套完整而统一的农户联保无抵押小额贷款制度,在我国农村金融史上具有开创性的意义,放诸世界金融史,亦有其历史贡献。
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浅析王安石社会教化思想对当代社会教育的启示
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作者:刘文曦 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 教育 教育 社会教化 社会教化 社会教育 社会教育
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描述:王安石社会教化思想与他的变法事业紧密相连,围绕着如何向受教育者灌输社会道德规范,转变他们的思想观念这一问题,在政治观、教育观、人才观、伦理观和法治观等方面展开了论述。我们当前提倡构建和谐社会