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戏曲艺术家丢掉了什么
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作者:马进强 来源:剧本 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 戏曲界 艺术管理 作家艺术家 《在延安文艺座谈会上的讲话》 危机 人民群众 人的问题 人民性 《牡丹亭》
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描述:戏曲艺术家丢掉了什么马进强戏曲的危机是一直困扰戏剧界的问题,振兴戏曲也是大家多年来努力从事的工作,但振而不兴毕竟是不容回避的事实。原因是复杂的!马进强同志的文章从一个角度坦言个人观点,不无道理
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《红楼梦》与戏曲(二)
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作者:邓小秋 来源:戏曲艺术 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 戏曲活动 《牡丹亭》 弋阳腔 《长生殿》 《西楼记》 《邯郸梦》 薛宝钗 戏班 剧目
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描述:《红楼梦》与戏曲(二)
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传统戏曲与现代传媒
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作者:马元素 来源:大舞台 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统戏曲 戏曲节目 电视戏曲 现代传媒 传统艺术 《牡丹亭》 余秋雨 争取观众 审美特性 四大名剧
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描述:余秋雨先生对电视与戏曲的联姻说过这样一段话: “电视有自己的审美特性,它一旦与传统艺术和民间艺术结合必将对它们进行重组和改造,应该改造到什么程度才能使之成为合格的荧屏审美产品而又不致于损害传统艺术
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刘绍棠与戏曲
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作者:郭启宏 来源:新剧本 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍棠与戏曲
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曾巩与戏曲
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 中国戏曲 耶律隆绪 《隆平集》 夷狄 戏曲史 邹自振 华东师大 辽兴宗 戏曲演出
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描述:最近,著名戏曲史专家、华东师大中文系教授蒋星煜先生在明刊董氏万卷堂本曾巩《隆平集》卷二十《夷狄·耶律隆绪传》中,发现了一条被人们所忽视的重要记载:
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戏曲中的“旦”
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作者:刘晓伟 来源:学术研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 少数民族 女性角色 杨恩寿 胡应麟 周贻白 艺术结晶 宋杂剧 戏剧史 古代西域
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描述:》、《酸孤旦》,《老孤遣旦》)。(见周贻白《中国戏曲论集》)。笔者近来翻阅资料,却发现戏曲中的“旦”,乃渊自古代西域少数民族之艺术结晶,系古代胡语之译音。
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创作平移与思维定势——对小说创作现状的一点思考
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作者:戎东贵 来源:当代文坛 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家 小说创作 创作现状 思维方式 刘绍棠 新时期文学 程式 创作活动 创作手法 作品
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描述:烈,但就具体的单个
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青春版《牡丹亭》的创作始末
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作者:汪世瑜 来源:文化艺术研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:青春版《牡丹亭》以江苏省苏州昆剧院为班底,由白先勇先生领衔创排,两岸四地专家共同打造而成.这些成员里,白先生长居美国,我家在浙江,还有分散在香港、台湾、南京等地的人员,我们走到一起,可说是个“凑拢”班子.但是大家都有一个清晰的目的——要打造一个青春靓丽的昆曲《牡丹亭》.
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舞剧《丽娘》创作感思
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作者:肖燕英 来源:北京舞蹈学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 舞剧脚本 立意 象征性空间
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描述:案,分别从舞剧脚本的立意搭建,舞剧的象征性空间两方面展开分析,为文学剧本改编舞剧创作提供几点思考。
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论《聊斋志异》创作题材的三个源头
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作者:朱振武 来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄 《聊斋》 《聊斋志异》 “三言” 市人小说 文言小说 “二拍” 创作题材 《牡丹亭》 民间故事
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描述:,人们作过很多研究,下面一种观点似乎最值得注意:《聊斋》创作取得巨大成功的重要原因是作者“熔雅文学与俗文学于一炉”,蒲松龄的小说不仅继承和发扬了“文人小说”创作的一些传统,更重要的是从“市人小说