检索结果相关分组
- 瘟疫：让王安石洗澡
- 作者：孙雅彬 来源：传奇故事(百家讲坛中旬) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 瘟疫 王安石 《续资治通鉴长编》 洗澡 记载
- 描述：宋朝享国三百多年，共发生了四十余次大规模的瘟疫，平均七八年爆发一次，可谓频繁。据《续资治通鉴长编》记载，每逢灾荒，北宋朝廷都要开设粥厂救济灾民。一般来说，每天向成人提供免费粥一升，小孩儿减半。
- 王安石的义利观及其当代意蕴
- 作者：周鑫 来源：河北青年管理干部学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 义利观 经济改革 王安石 儒家 市场经济
- 描述：利益在道德领域的反应.中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程.深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设
- 王安石《诗》说拾遗
- 作者：邹然 来源：诗经研究丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗经新义 诗礼相解 序情闵劳 自陈悲怨
- 描述：厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
- 论王安石诗歌创作道路
- 作者：吕斌 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 现实 闲淡 心态 佛老
- 描述：王安石作为北宋著名的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。他的诗歌分期众说纷纭,采用二分法,以退居江宁为分界,分为前后两期。造成前后期诗风变化是由多方面原因造成的,主要是诗人心态的变化以及受佛老思想
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- 《牡丹亭》中“情”的多重意蕴
- 作者：何姗 罗嗣亮 来源：兰州学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 情 情欲 情欲 情爱 情爱 理 理 个性 个性 自由 自由
- 描述：,它才能超越以前的言情题材剧作,在戏曲史上划上浓重的一笔。
- “此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
- 描述：主宰”，以张扬人的主体意识。
- 简论李瑞清大篆书法理论及其实践
- 作者：张洪峰 来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 生平 大篆书法
- 描述：李瑞清是晚清著名的书家,提出了系统的大篆书法理论,同时在实践上也进行了积极探索,形成了独特的艺术风格。