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王安石在北宋儒家学派的地位(附说理学家的开山祖问题)
作者:邓广铭  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:王安石在北宋儒家学派的地位(附说理学家的开山祖问题)
孤寂的守望——晏殊[蝶恋花]词赏析
作者:李义天  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花  明月  守望  情思  孤寂  晏殊  清雅  赏析 
描述:在闲雅而有情思的《珠玉词》,这首[蝶恋花]以其清雅之气、深挚之情而动人心扉,令人千古传诵。 "槛菊愁烟兰泣露",作品一开始便勾勒出一幅疏朗的深
王安石在北宋儒家学派的地位--附说理学家的开山祖问题
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒家学派  理学家  儒家学说  北宋前期  学术地位  南宋后期  学术取向  儒学  诸子百家 
描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地
国有企业应是一个层次的所有权主体——论国家所有权在企业
作者:唐小丁  来源:财经研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济所有权  所有权与经营权分离  国家所有权  所有权主体  全民所有制企业  企业经营权  商品经济关系  契约形式  经济利益  经营主体 
描述:)对经营权的拥有、强化和发展,是否会导致必须承认企业特定意义的所有权?这种所有权在
康有为的“托古改制”论与“西学源”说的关系及命运
作者:汤奇学  来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学源”说  康有为  托古改制  梁启超  今文经学  《周礼》  郑观应  资产阶级改良派  《饮冰室文集》  《孔子改制考》 
描述:康有为的“托古改制”论与“西学源”说的关系及命运
刘熙载《艺概》的援《易》立说
作者:黄黎星  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘熙载  《易》  《文概》  《周易》  《艺概》  文艺本质观  中国古代  “修辞立其诚”  文艺创作  创作主体 
描述:刘熙载《艺概》的援《易》立说
略谈王维《积雨辋川庄作》的“窃句”问题
作者:颜景琴  来源:齐鲁学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  白鹭  水田  田园诗  田园风光  形象鲜明  辋川  代表作  诗话  胡应麟 
描述:寂,莫过右丞《积雨》。澹斋翁以二诗得廊庙山林之神髓,取以压卷,真足空古准今。”然而诗中“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”两句诗的创作权究属何
论清初蒙学理论与实践和贾氏家塾的师友之道
作者:张毕来  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 家塾  孟子  王安石  正统儒学  科举  千字文  文史哲  孔子  理论与实践  朱熹 
描述:本文是作者《贾府书声》的一章.《贾府书声》一书探讨儒学与《红楼梦》的关系.第三节已见《文史哲》,这里发表的是第一、二节.
“倦客红尘 长记楼粉泪人”——试论《小山词》对意义的追寻
作者:方晓明  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词  黄庭坚  冶游  感性生命  青楼女子  晏几道词  仕途  叶嘉莹  文化遗产  及时行乐 
描述:思考的问题。晏几道是晏殊的幼子,出身显赫。“平生潜心六艺,玩思百家,持论甚高”(黄庭坚《小山词序》)。有这样的身世和才学,本来满可以干一番出将入相的事业,可他只担任过颍昌许田镇
《简论汉代以来〈诗经〉学的误解》质疑——与张岩同志商榷
作者:三桂  来源:文艺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化典籍  上古时期  《诗经》  《尚书》  中国古典诗歌  《周礼》  《诗》  《左传》  《毛诗序》  无穷 
描述:的态度和周密、细致的研究。《诗经》正是这样一部需要我们认真对待的著作。这不仅因为它是中国古典诗歌的源头,还因其自身的无穷魅力和