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因情成梦死生:杜丽娘“情”“理”对立人生观的启示
作者:郑苏淮  来源:南昌高专学报(综合版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  《牡丹亭》  “情”“理”“法” 
描述:”与“理”、“法”的矛盾,在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。
反社会主义的思想和艺术——批判孟同志的昆剧《李慧娘》代跋
作者:卜林扉  来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情  出版社  汤显祖  社会主义社会  资产阶级  思想影响  人性论  昆剧  人性解放  文学评论 
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
轶不群 清廉有声——为纪念曾巩逝世九百周年而写
作者:宁裕先  来源:争鸣 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:轶不群 清廉有声——为纪念曾巩逝世九百周年而写
委任黄采左让等为丰城安福等县政府警佐
作者:暂无 来源:江西省政府公报 年份:1940 文献类型 :期刊文章
描述:委任黄采左让等为丰城安福等县政府警佐
缘事论析 警醒动人——《伤仲》的艺术特色
作者:张汉清 方弢  来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 论析  王安石  重要性  后天学习  唐宋八大家  警醒  艺术特色  变化过程  青年时期  文章 
描述:王安石是唐宋八大家之一。他的文章笔力雄健,识解超群,具有巨大的服人力量。《伤仲》是王安石青年时期写的一篇短文,它通过方仲由神童沦为“众人”的故事,论析了后天学习的重要性。文章缘事论析,警醒动人
北宋韶州通监建置时间考
作者:张峨建  来源:史学月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 时间考  韶州  余靖  资治通鉴  北宋  时间问题  宋孝宗  王应麟  金石  公元 
描述:二十五万斤,请置监铸钱。诏以为通监”。夹注云:“赐名通在皇祐元年(公元1049年)二月,今从本志并书”。可见在南宋孝宗淳熙年间李焘修《长编》时,置监、赐名时间就有两种不同的记载,李焘叙此事时
“三七之厄”“百六阳九”与谷的直谏——《资治通鉴》所涉《
作者:铮甫  来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》  《易》学  卦气说  王夫之  《通鉴》  象数派  《读通鉴论》  《周易》  《易传》  《中国通史简编》 
描述:“三七之厄”“百六阳九”与谷的直谏——《资治通鉴》所涉《
给思维一个自由空间——《伤仲》授课一得
作者:周燚  来源:贵州教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 自由空间  王安石  生存本领  先人  思维自由  旅程  教师与学生  以人为本  高考文科  北宋文学 
描述:给思维一个自由空间——《伤仲》授课一得
由《奉酬叔见赠》谈北宋思想与文学
作者:黎湘  来源:中文自学指导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  韩愈  北宋  思想学术  文学  孟子  再论  守道  水灾 
描述:无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗:
“三七之厄”“百六阳九”与谷的直谏——《资治通鉴》所涉《
作者:铮甫  来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》  《通鉴》  两汉  史料  汉儒  《易》  叙事  质朴  例子  突出 
描述:,就比较难读了。本文谈及汉成帝时谷的一篇谏疏,就是一个突出的例子。