检索结果相关分组
- 王安石、王安礼诗文创作比较
- 作者：杨安邦 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文学 王安石 王安礼 诗文创作 比较
- 描述：文章对王安石、王安礼诗文创作进行比较研究，阐述二人文风之异同，进而揭示临川王氏家族乃至宋代临川文学兴盛之况。
- 浅论王安石的诗歌审美心理及其嬗变
- 作者：刘文辉 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗歌 审美心理 意象 艺术思维
- 描述：审美心理是属于文艺心理学的范畴，它与作家的艺术创作有着密切的内在联系，王安石作为一位具有传奇色彩的伟大诗人，其诗歌艺术创作的发展变化凸现出其审美心理及其嬗变，这一点鲜明地表现在王安石对审美意象选择
- 论王安石《淮南杂说》中的“异志”思想
- 作者：金生杨 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《淮南杂说》 异志 程颐 杨时
- 描述：王安石《淮南杂说》中提出臣可用非常之礼、君可取而代之的“异志”思想 ,受到杨绘、程颐、杨时等人的攻讦。其实 ,王安石的思想根源于儒家经典 ,又为其改革服务 ,具有进步意义。理学家的批评既有反对变法
- 九朝会里的魏晋风
- 作者：马超 来源：商业文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人士大夫 科举制度 中国文化 协调关系 商业活动 苏州园林 文化现象 牡丹亭 文化活动 魏晋南北朝时期
- 描述：会馆是旧时代科举制度和工商业活动的产物,大概是在明清两朝定都北京之时,为了满足赶考学子的食宿问题以及京城各工商团体协调关系,联络感情而形成。因此,它成为了当时各界人士政治和文化活动的中心,也留下了
- 宋明儒学的中心课题
- 作者：杜维明 来源：复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
- 描述：宋明儒学的中心课题［美］杜维明宋明儒学，如果根据日本岛田虔次先生的提法，可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起，如果从中国的儒学的发展来看，是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉，经过了魏晋玄学、隋唐佛教以后，在思想上，大家一般的提法是儒学衰亡...
- 两宋科举制面面观
- 作者：赵民乐 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举制度 王安石变法 科举改革 知贡举 北宋 科举考试 文献通考 诸科 《续资治通鉴长编》 培养和选拔
- 描述：两宋科举制面面观赵民乐科举兴自唐代，历经宋、元、明、清，由兴盛完善而颓衰。科举兴盛时，曾造就过许多人才，历史上较多影响的人物，几乎都由此起家；科举颓衰时，又压制扼杀人才，遭到有识之士一致攻击痛斥，甚至断言，江山断送，就在科举。两宋科举，正处在由初至盛...
- 论明清福建会馆的多种形态
- 作者：王日根 来源：中国社会经济史研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清福建 福建商人 天后宫 乾隆年间 科举制度 《帝京景物略》 移民 明清时期 万历年间 周亮工
- 描述：论明清福建会馆的多种形态王日根如果说宋元以前福建主要以人口移入为主，那么明清时期的福建则显示出人口大量流出的景象；如果说在人口流入中家族是人们建立新居地的纽带，那么在人口流出中会馆则成为人们开拓其事业的基地。正是通过会馆，福建人流向北方、流向内地、流...
- 《考工记》与儒学:兼论李约瑟之得失
- 作者：李志超 来源：管子学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《考工记》 李约瑟 儒学 《周礼》 儒家 荀子 文化教育 科举制度 封建社会 社会学思想
- 描述：《考工记》与儒学——兼论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技，这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为儒家经典，郑玄作注，沈括读引，戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见道家主导？道家可曾著得一部农书？作过一任河官？自汉武帝...