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《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
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作者:陈燕华 来源:地方文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家情欲观 泰州学派 化情归性 至情论
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描述:的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派追求的仁与乐、道德和艺术高度统一的精神密切相关.
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再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗
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作者:陈多 来源:戏剧艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 从众随俗 戏剧艺术 生命力 情感共鸣 教化作用 传统戏剧 观众 交会点 理性反思 《牡丹亭》
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描述:审美和娱乐二者的界限,只是突出强调戏剧的商品性、娱乐性、可看性这一面,而忽略了应
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明代戏剧人物论的整体研讨
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作者:谢柏梁 来源:戏剧艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物形象 戏剧人物 明代戏剧 人物论 创作心理 形象特征 文艺美学 中国戏剧 王思任 牡丹亭
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描述:总体匮乏的背景中,古代戏剧批评却相对地展示出人物理论的一定富裕程度。这种相对富裕可能主要是基于这二点:(一)戏剧是一
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“晏甬从事戏剧活动60年纪念会”在京举行
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作者:志湘 来源:大舞台 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧活动 纪念会 中国戏曲研究 戏剧家 中国艺术 《牡丹亭》 离退休干部 学校校长 中国京剧 历届毕业生
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描述:研究院戏研所联合举办“晏甬从事戏剧活动60年纪念会”。
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舞蹈戏剧《惊梦——牡丹亭新记》
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作者:叶进 来源:舞蹈 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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戏剧专家研讨青春版《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:艺术评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 专家研讨会 中国戏剧 青春 中国艺术研究院 艺术学院 文化现象 北京 北大 祝贺
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描述:作为北京艺术学院成立的祝贺演出.连日来.青春版《牡丹亭》再次在北大校园掀起了昆曲热。由中国艺术研究院举办的“青春版《牡丹亭》文化现象专家研讨会”近日在北京举行。来自中国戏剧界的20多名专家对其未尽完美之处提出中肯的意见。[第一段]
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李井泉:梦系故乡
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作者:梅泰和 江翠香 来源:大江周刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 赣抚平原 临川 故乡 全国人大常委会 家乡 副委员长 江西省 挡风玻璃 村干部 中共中央政治局
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描述:笔从戎,加入了革命的洪流,跟随着起义部队南征北战,踏上了漫漫红军长征路。这位进步青年就是已故国家领导人,解放后曾担任过四川省委第一书记、中共西南局第一书记、中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、中顾委常委等重要职务的李井泉同志。他是江西省临川县唱凯镇仓下村人。
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魂,因梦而来
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作者:胡斌 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海大剧院 艺术传承 声声慢 牡丹亭 清音 演出 昆剧 昆曲
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描述:幽谷清音声声慢,百变仕女入画来,10月11日晚的上海大剧院中剧场座无虚席,众多昆曲观众期盼已久的幽谷清音--梁谷音昆剧艺术传承专场隆重登场.
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《牡丹亭》和《风流梦》比较
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作者:李丹 来源:菏泽学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《风流梦》 《风流梦》 改编 改编 编剧理论 编剧理论
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描述:但更重要的原因是《牡丹亭》原本不利于搬演。《风流梦》让《牡丹亭》这部具有无限才情的案头之书变成了当场之谱,更适合舞台演出。
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昆山的“造梦”空间
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作者:晁珊珊 来源:小康 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山市 笔记本电脑 造梦 五十年 平板显示技术 率先基本实现现代化 杜丽娘 显示器 牡丹亭 柳梦梅
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描述:光芒,此时,对面的朋友透过眼镜把你和周围的一切看得一清二楚,而你却一直在他的眼镜片上看着当下热映的电影……你以为这是一个离奇的梦,但其实这只是江苏省昆山市“造梦”的冰山一角。 这种技术叫做“OLED