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科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
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作者:杨天保 文春霞 来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
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描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟
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花开无人晓——试论宋诗之王安石
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作者:李娜 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋诗 原因 诗论 题材 成就
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描述:北宋王安石推崇杜诗、韩诗,主张在学杜中求变,为北宋中期诗风转变和宋诗自立风格奠定了基础。但由于种种政治原因,王安石诗论、题材、创作上的成就均少人问津。
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棋乎禅乎——读王安石《棋》诗
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作者:查丕栋 来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗人 棋 历史人物 “四人帮” 学术著作 旧书摊
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描述:历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧,诗人不过是借“棋”发挥,发发人生感慨罢了,却引起了后人的许多误会,甚至多有不敬之词。[第一段]
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王安石小人化过程推考
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作者:朱国华 来源:江苏社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革 蔡京 小人化 新党 旧党
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描述:程,展示了权力参与建构历史人物形象塑造的可能限度。
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王安石:不能把人当牲口使
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作者:仁爱 来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 交通工具 司马光 轿子 宋代 用人
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描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。
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横看成岭侧成峰:苏轼与王安石(一)
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 四川西部 峨嵋山 三苏祠 庭院 岷山
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描述:(一) 在四川西部的岷山与峨嵋山之间,有一座盛产鱼米蚕桑的眉山古城,城里有一座举世景仰的庭院。古今中外,无数双眼睛向这里投来崇敬的目光,无数游人来到这里流连赏叹,凭吊膜拜。这座庭院,就是闻名古今中外的“三苏祠”——一个文星灿烂的家族曾经生活过的地方。
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王安石《洪范传》作年论辨
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作者:胡金旺 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范传》 变法时期 道本体论 人才观 君臣观
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描述:不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定,认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕,属于其后期的作品。
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《牡丹亭》的蓝本和影响及其他
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作者:平西 来源:湘潭师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:,下
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徽商对戏曲文化的影响
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作者:刘永濂 来源:安徽新戏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲文化 徽商 程长庚 艺术管理 组织管理 学术文化 潘之恒 管理艺术 《牡丹亭》 《目连救母劝善记》
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描述:这篇文章原名《徽商与文化》共有《徽商的兴衰》、《儒商,徽商的文化意识》、《徽商对学术文化的影响》三个部分,全文约15000宇。本刊因篇幅有限,现节选其中第三部分,改题《徽商对戏曲文化的影响》予以发表。
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浅论中国戏曲的影响及改革
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作者:陈果卿 来源:民族艺术研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 剧团 现代戏 剧本 三笑 牡丹亭 优秀作品 窦娥冤 姻缘 西厢记
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描述:一、戏曲源远流长,影响深远 中国戏曲是古代文化的结晶,迄今已有二千多年历史,具有鲜明的民族特色,深受各族人民喜爱。究其原因,除具有人民性与政治性之外还有更重要原因,那就是:产生过《窦娥冤》、《赵氏