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巴人源出东夷考
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作者:杨铭 来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
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描述:巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
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羁绊与挣扎:汤显祖出入世观的较量
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作者:蔡邦光 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 出世观 入世观 羁绊 挣扎 较量
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描述:汤显祖生活在明代“嘉、隆、万”时期。皇帝醉心道教。流风所及,汤的祖父母、先生,皆与佛道有染,对少年显祖的影响不可低估。仕途的蹇促,理想的破灭,现实的打击,丧亲的悲痛,使汤显祖一直在出入世的边缘挣扎、蹀躞。但他叛逆的个性,绝代的才华,又使他能梦里人生醒眼看,在羁绊与挣扎的较量中终于破茧化蝶,得到升华。
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谈司马光出知永兴军
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作者:宋衍申 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 资治通鉴 御史台 熙宁 都总管 安抚使 神宗 翰林学士 陕西
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描述:平军,即包括今陕西
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“自出精神与他批判”:陆九渊心学文论评议
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作者:王以宪 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 理会本心 心学 江西诗派 主体精神 程朱理学 主观唯心主义 批判 个性精神 哲学体系
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描述:世文学评论家产生了深刻的影响。
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秀出东南麻姑山
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作者:邹自振 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然景观 江西省 东南 神话传说 道教 刘禹锡 汤显祖 声名 游览 环流
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描述:不小。麻姑
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出宦海遁入道门的清道人
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作者:陈同年 来源:上海道教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教 李瑞清 婚姻 生平 清道人
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描述:出宦海遁入道门的清道人
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“寒门出贵子”应是社会正能量
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作者:本刊编辑部 来源:作文评点报(作文素材高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:决好的问题。
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读郭老《王安石的<明妃曲>》
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作者:谢再兴 来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 欧阳修 人生 尊君思想 司马光 作品 黄山谷 郭沫若 曲解
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描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
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王安石散文创作主体的形象特征
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作者:陈晓芬 来源:楚雄师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 形象特征 散文创作 庄子 儒道 圣人 文字 “志” 天命 已矣
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描述:不回。”诸如此类的评述在宋以后的史料笔记中在在可见,合成了王安石形象的基本模式——傲慢、偏执、无情等等。显然,这种充满传统偏见所勾勒出来的形象具有很大的片面性。
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从《楞严经旨要》看王安石的书法成就
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作者:曾印泉 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 楞严经 旨要 书法成就 王安石 横风 高蹈 令誉 绢帛 书风 尚意
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描述:尚意”风格。