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遥望汤显祖
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作者:王扉 来源:读者欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:编做的是减法,将汤氏的原本55折压缩到27折,只删不改。 白先生对《惊梦》一折中女主角杜丽娘偷游后花园那一段伤春叹春的经典唱词赞不绝口:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
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郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
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作者:庄善忠 来源:大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
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李瑞清的教育思想和宗教思想
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作者:菊南山 来源:东南文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 教育思想 宗教思想
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描述:本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想,充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
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《牡丹亭》二度创作赏鉴-沪、台、美三地《牡丹亭》演出之比较
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作者:暂无 来源:戏曲研究通讯 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》二度创作赏鉴-沪、台、美三地《牡丹亭》演出之比较
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若即若离之祈盼与无奈:浅谈《牡丹亭》创作与"童心说"的关系
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作者:曹光琴 高钏 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 祈盼 祈盼 无奈 无奈
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描述:仅为作者喜爱,亦为世人推崇,产生过轰动效应,又具有深远的影响.
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《寻梦白先勇青春版<牡丹亭>》创作谈
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作者:王妍佳 余笑忠 来源:电视时代 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 白先勇 白先勇 传统文化 传统文化 寻梦 寻梦 非物质文化遗产 非物质文化遗产 昆曲艺术 昆曲艺术 文艺作品 文艺作品 戏曲文化 戏曲文化 武汉大学 武汉大学 深层思考 深层思考
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描述:;牡丹亭>》,以此为契机,多角度地解读了这一文化现象。这一节目以《牡丹亭》优美的唱腔贯穿其间,却不只是停留在对该剧的一般赏析上,而是用戏曲、用事实来说话,以众人的现身说法,表述对传统文化、高雅艺术的深层思考:如何让中国古老的戏曲文化再次焕发青春活力?
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文学经典创作接受研究困境及其对策:以《牡丹亭》为主的阐释
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作者:张岚岚 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典 创作接受 困境 对策
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描述:路径切入来进行深入分析,才能充分发掘和展现经典创作接受的多方面研究价值.
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岂只言情 亦在述志——《牡丹亭》创作主旨新探
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作者:赖晓东 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 言情 言情 述志 述志 创作主旨 创作主旨
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描述:本文主要从《牡丹亭》中杜宝形象的意义和戏剧文本结构分析入手 ,认为汤显祖在创作过程中创作理念发生渐变性的偏移 ,从而导致传奇结构上双线平行发展 ,思想及作品主旨出现双重性。同时指出明代中叶传奇创作中
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艾特玛托夫与刘绍棠创作比较论
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作者:李仕中 来源:海南师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾特玛托夫 吉尔吉斯 地方色彩 传统美德 民族精神 作家 白轮船 八十年代 道德探索 神话传说
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描述: 苏联吉尔吉斯民族作家艾特玛托夫,出生于一九二八年,我国著名乡土文学作家刘绍棠,出生于一九三六年.艾特玛托夫比刘绍棠只年长八岁,他们基本上是同龄人.艾特玛托夫十岁时,父亲蒙受不白之冤,被清洗镇压,母亲带着一家人回到舍克尔村,是乡亲们伸出友爱
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人品·创作·风格——从宋词“豪放派”领袖苏轼谈起
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作者:朱捷 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品 山西 领袖 司马光 苏轼 墓志铭 王安石变法 豪放派 师院 政治革新
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描述:大都导源于一两位(或一批)有卓异风格的文