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根据【检索词:孙犁刘绍棠的艺术师承--兼谈“荷花淀派”】搜索到相关结果
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条
从《周礼政要》看
孙
诒让的维新思想
作者:
黄洋
马行星
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼政要
孙
诒让
维新思想
描述:
光绪十二年(1886),
孙
诒让开始接触西方先进的科学文明与政治思想。嗣后,痛国事阽危更进一步讲求新学,多方搜集有关时务政书,著《周礼政要》主张普及教育,力图开通民智,革新政治,以挽救国家民族于危亡。
孙
觉、苏轼与墨妙亭
作者:
佘方德
来源:
中外企业文化:餐饮文化
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
王安石
宋神宗
湖州
描述:
孙
觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。
孙
觉,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙亭,而且到任第二年春天
简述
孙
-奎临证施治思想
作者:
张宇鹏
来源:
中国中医基础医学杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孙
一奎
临证施治
学术思想
描述:
孙
一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,是温补学派的代表人物之一,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书,提出“命门动气”的理论
南丰傩面具
艺术
作者:
暂无
来源:
劳动技术教育
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
南丰傩面具
艺术
2008年《戏剧
艺术
》总目录
作者:
暂无
来源:
戏剧艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧
艺术
学术研讨会
综述
长生殿
理查德
中国话剧
牡丹亭
总目录
戏曲理论
演出
描述:
2008年《戏剧
艺术
》总目录
《牡丹亭》的
艺术
魅力
作者:
龚维英
来源:
黑龙江戏剧
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
《牡丹亭》的
艺术
魅力
漫谈《绿》的
艺术
手法
作者:
曹增渝
来源:
齐鲁学刊
年份:
1979
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱自清
梅雨
散文
秦淮河
生命力
色彩
王安石
荷塘月色
艺术
手法
文章
描述:
么容易的。也正因为如此,我们才这样爱读朱自清的《绿》这篇精致玲珑的散文。朱自清(一八九八——一九四八),是我国现代著名的诗人和散文作家。他的散文名篇
汤显祖:在政治与
艺术
之间
作者:
周明初
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
张居正
情与理
《牡丹亭》
《邯郸记》
杜丽娘
以情格理
翰林院
霍小玉
描述:
汤显祖:在政治与
艺术
之间周明初(杭州大学中文系)汤显祖的人生历程,以万历二十六年(1598)弃官归隐为界,可以明显地分为前后两期。前四十九年,他像大多数士人一样热心于政治和社会服务,把主要精力花在
佛教对
艺术
真实论的影响
作者:
蒋述卓
来源:
文艺理论研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
印度佛教
缘起论
魏晋南北朝时期
艺术
真实论
后汉书
真如
明清
佛经
现实社会
汤显祖
描述:
与实、幻与奇的关系的问题上。而在对
艺术
真实以及
艺术
真实与
艺术
虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
王安石《原过》的说理
艺术
作者:
汉椿
来源:
中文自学指导
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石《原过》的说理
艺术
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