检索结果相关分组
京城与中国古代文化自我定义
作者:张法  来源:东吴学术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文化  定义  中国文化  春秋战国时代  《周礼》  理想 
描述:中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
在爱与美的艺术中完美还魂——访新版赣剧《牡丹亭》主演、艺术
作者:郑锦燕  来源:艺术教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  艺术总监  主演  戏剧  江西  赣剧 
描述:在爱与美的艺术中完美还魂——访新版赣剧《牡丹亭》主演、艺术
不宜将物体艺术与时空艺术类比——关于昆剧的继承改革问题与友
作者:吴琛  来源:艺术百家 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空艺术  昆剧  连续工作  体力  期刊  改革问题  物体  《牡丹亭》  雷峰塔  剧种 
描述:××兄: 一月十四日来信及载有《昆剧价值的再认识》一文的期刊,都已收到。最近事情多了起来,而我又缺乏连续工作的体力,因此有些早该做好的事情也只得拖拖拉拉。这封信拖延至今,也是这个原因,只能请原谅。你一直非常关心我,只能铭诸于心,不多说了。
大美无疆:刘绍荟艺术回顾展在桂林美术馆举行/“当你艺术史书
作者:暂无 来源:美术观察 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:大美无疆:刘绍荟艺术回顾展在桂林美术馆举行/“当你艺术史书
略论保马法的演变-兼评马端临对保马法的误解及影响〔王安石新
作者:陈振  来源:学术研究辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:略论保马法的演变-兼评马端临对保马法的误解及影响〔王安石新
惩恶扬善,尚朴求真:略论明代无名氏传奇的审美特征
作者:金宁芬  来源:艺术百家 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 无名氏  传奇作品  汤显祖  审美特征  惩恶扬善  戏剧  作家  剧目  阶层  姓名 
描述:无名氏作者,由今存作品(存全本者约四十,存散出、佚曲者约八十)及有关记载
“决去岂我志,知止亦所谙”——略论元代虞集的政治生涯
作者:郑忠  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  奎章阁  政治生涯  道园学古录  知识分子  仕宦生涯  国子监  燕铁木儿  经世大典  知止 
描述:“决去岂我志,知止亦所谙”──略论元代虞集的政治生涯郑忠在人类历史发展的漫长进程中,每个人都在其所处的那个时代的历史大舞台上扮演着各式各样的角色。他们思想着,行动着,也许他们还不曾意识到他们自己思想
略论陆九渊哲学思想的积极因素(兼评它在中国哲学史上的地位)
作者:陈延斌  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:略论陆九渊哲学思想的积极因素(兼评它在中国哲学史上的地位)
略论西周与西双版纳傣族封建经济制度的差异——与马曜,缪鸾和
作者:李根蟠 卢勋  来源:民族研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  贵族  井田制  西周  《周礼》  村社  西双版纳傣族  劳役地租  原始社会末期  封建社会 
描述:用力甚勤,成绩显著。1963年发表了《从西双版纳看西周》一文。1978年的中国古代史分期问题讨论会上,
略论陆九渊哲学思想的积极因素:兼评它在中国哲学史上的地位
作者:陈延斌  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  中国哲学史  哲学思想  主观唯心主义  积极因素  客观唯心主义  反对教条主义  历史唯物主义  认识论  唯心主义体系 
描述:进行了大胆的改造,成了封建社会后期和近代进步思想家反对儒家传统权威和封建专制主义的思想武器。此外,陆学还是“天理”“人欲”对立观到唯物主义者陈亮、船山等视“天理”即“人欲”观点的中间环节。