检索结果相关分组
王安石学派“引《庄》解《老》”探析
作者:暂无 来源:政大中文学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石学派  老子学  引庄解老  老子崇宁五注  道德真经传 
描述:王安石学派“引《庄》解《老》”探析
南宋浙东事功学派学术思想渊源探析
作者:陈国灿  来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 事功学派  思想渊源  浙东学术  学术思想  王安石  功利思想  继承和发展  陈亮  《习学记言序目》  《宋元学案》 
描述:南宋浙东事功学派学术思想渊源探析陈国灿本文分析了南宋浙东事功学派的儒学渊源、“事功”思想渊源及其与浙东传统学术的关系,认为该学派的学术思想主要是在坚持传统儒家学说基本理论和原则的基础上,积极吸取前人
批判陆王学派的豪昧主义
作者:张锡勤  来源:求是学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学  陆王学派  王守仁  圣人  尊德性  陆九渊  无知无欲  道问学  “致良知”  信仰主义 
描述:批判陆王学派的豪昧主义
麟及其绘画
作者:彭西春  来源:东方艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   黄庭坚  郭子仪  西园雅集  绘画史  王安石  艺术感染力  吴道子  白描  学术思想 
描述:官,隐居故乡龙眠山,自号龙眠山人。在他为官的这三十年中,是他的绘画逐渐获得成熟的阶段,也是他在艺术上最为活跃的时期。李麟是王安石的朋友,王安石曾作诗赞美过他的绘画,他也曾画《王骑驴图》,表现
淮南八之辨析
作者:陈月琴  来源:中国道教 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮南  辨析  八仙  刘安  王应麟  神仙方术  太平广记  中国道教  道教经典  姓名 
描述:南八的来龙去脉,还得从汉淮南王刘安说起。汉淮南王刘安,《太平广记》说淮南王刘安是汉高帝的孙子。其父死子安袭其封地为淮南即称淮南王。淮南王折节下士,笃好儒学并兼占候方术。养士数千人,皆天下俊士
略论曾
作者:史爱君  来源:史学月刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 积贫积弱    北宋  公元  社会危机  军事策略  保守派  王安石  武经总要  政治家 
描述:辍朝三日,赠太师、中书令,谥曰‘宣靖’,配享英宗庙廷”。宋神宗曾赞扬他说:“亮谨畏周密,内外无间言,受遗辅政,有始有卒,可
王安石联对清风
作者:周华  来源:山海经 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:王安石联对清风
论辽东孙氏政权
作者:张云樵  来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙氏政权  辽东  玄菟  高句骊  魏书  《三国志》  置平  公元  王烈  军阀混战 
描述:不可一概而论。列宁说:“马克思辩证法要求对每一特殊的历史情况进行具体分析。”当时,在“群雄并起”的割据势力中,孙氏政权不能与吕布、袁术等军阀集团等同看待,因此,应对孙氏政权给予公正的评论。
“荊体”别解
作者:劉成國  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  别解  杜甫  创作  胡茄十八拍  文化研究  四六文  唐人  宋人  绝句 
描述:一般认为,"体"是针对王安石后期的诗歌风格而言。它的诗歌载体主要是以绝句为主,艺术风格上则寓悲壮于闲淡,雅丽精绝,脱去流俗,锻炼精巧等等。近些年东,也有学者从王安石的诗艺发展、政治生涯、晚年心态
《紫钗记》和《钗记》
作者:黄文锡  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》和《钗记》  《紫钗记》和《钗记》  相类  相类  借鉴  借鉴  创造  创造 
描述:汤显祖创作《紫钗记》,对前人剧作《钗记》作了多方面的借鉴,尤在构成全剧矛盾冲突的焦点人物的设置上,《》剧拍出了万俟宰相,《紫》剧则推出了权力相当的卢太尉,二者在逼赘的手法及遵奉“富易交,贵易妻