检索结果相关分组
- 宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖：杜丽娘与朱
- 作者：蓝凡 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 性爱 宗教改革运动 他者 精神世界 世俗化
- 描述：汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧
- 寻梦缘：杜丽娘与柳梦梅
- 作者：暂无 来源：广东艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 柳梦梅 寻梦 痴情 汤显祖 灵与肉 超越时空 生与死 伤春 泪腺
- 描述：寻梦缘：杜丽娘与柳梦梅
- 觉醒的女性：《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
- 作者：陈轲 来源：才智 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒
- 描述：封建礼教"吃人"的本质。
- 形象结构理论与杜丽娘的形象创造
- 作者：姚莽 来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术形象 杜丽娘 贾宝玉 形象结构 《牡丹亭》 汤显祖 复合体 文学艺术 艺术思维 《红楼梦》
- 描述：形象结构理论与杜丽娘的形象创造姚莽具有戏剧形式美的形象是在人的想象中加以净化后再次投射出来的一种生命。──（英）詹姆斯．乔伊斯：《一个青年艺术家的画象》一、形像结构理论的提出１．没有形象的艺术
- 杜丽娘的矛盾性格：情理的冲突与调和
- 作者：施彩云 来源：黑龙江生态工程职业学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
- 描述：《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实，在她的意识中，对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在，正如她自己所说“鬼可虚情，人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
- 意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
- 作者：包新旺 来源：戏文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 意识流小说 潜意识展示 《牡丹亭》 汤显祖 “意识流” 柳梦梅 表现手法 非理性 意识活动
- 描述：意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
- 朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
- 作者：周柳燕 来源：湖南商学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧形象 莎士比亚 汤显祖 封建礼教 个性解放 爱情与婚姻 封建社会 进步意义
- 描述：朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
- 两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
- 作者：钱荷娣 来源：电大教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
- 描述：中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞