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王安石變法與詩歌之糾葛
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作者:郭秋顯 来源:立德學報 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋詩 王安石詩 明妃曲 青苗法 新舊黨爭
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描述:聚歛太急,集眾怨而蒙惡名哉!新法不成雖北宋之不幸,亦荊公之大不幸,致其文學遭污名化,實文學史上特殊之現象。 夫宋人好朋黨伐異而意氣坰深,此新政之所以不成也。安石新法之不成,晚年退居鍾山,從絢爛歸於平淡,詩所以老成;宋人評荊公定林後詩,精深華妙,非少作之比,因有荊公詩暮年方妙之說。 本文從熙寧新法之厲行,釀成新舊黨爭,進而形成文學批評黨爭化著眼,審視安石身後,其文學創造遭持不同政見者的否定,尤其後人以某些偏見或觀點,批判安石詩歌壞人心術、以文濟姦,成亂天下之罪證。此心態乃惡王安石新政,任意貶毀其詩歌價值,以泛政治化論文學之偏見也。
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论王安石“任理而无情”的辩证法
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 辩证法 宇宙观
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描述:。“任理而无倩”是王安石对事物辩证法的客观性的自觉认可。
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九华山的佛理与诗情
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作者:郑国铨 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山 九华街 金乔觉 佛理 九子山 大雄宝殿 王阳明 地藏 王安石 刘禹锡
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描述:九华山的佛理与诗情郑国铨"九华一千寺,撒在云雾中。"从九华山山麓出发,汽车在朦胧的青山绿水中穿行,沿盘山公路蜿蜒而上,就可直达九华街。一、佛国山城九华街九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山
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词的理趣
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作者:张其煌 来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 理趣 生活哲理 人生哲理 苏轼 源于生活 蕴含 爱情观 春风 自然界 晏殊
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描述:词的理趣
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浅谈诗歌的理趣
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作者:周国光 陈树东 来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 理趣 诗歌 生活哲理 刘禹锡 再创造 读者 王安石 环境 杜甫 诗味
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描述:“理趣”一词源自佛典,正式被用于诗歌评论则在宋代,但富有理趣的诗则早已有之。清代沈德潜在《说诗晬语》里说:“杜诗‘江山如有待,花柳自无私’,‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’,俱入理趣。”可见,所谓理趣
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黄堂待理
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作者:暂无 来源:益闻录 年份:1890 文献类型 :期刊文章
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描述:黄堂待理
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论宋代山水诗的理趣
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作者:张文生 来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水诗 理趣诗 宋代 哲理 抒情诗 诗歌创作 王安石 苏轼 表现手法 启示
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描述:。包恢在《答曾子华论诗》
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国花理应是莲花
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作者:彭小补 俞宜年 尤凤萍 李必赛 来源:生命世界杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲花 观赏价值 贡献大小 污泥 叶片 花木 品质 评议 象征 品种
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描述: 评议国花应以该花木对人类贡献大小为主,其次议论其观赏价值。据此,我们推荐莲花作国花。莲花原产我国,品种繁多,花朵妩媚,叶片巨大。它具有“出污泥而不染,濯涟漪而妖”,不怕狂风暴雨和烈日酷暑。象征我国人民坚定、高尚、纯洁的品质。
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国树理应是银杏
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作者:魏德保 来源:森林与人类 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:国树理应是银杏
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王相理诗选
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作者:王相理 来源:岁月·燕赵诗刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 故乡 桃花 诗选 散文 春风 桃林 枝条 山腰 飞扬
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描述:王相理诗选