检索结果相关分组
、酷和秽语:流氓叙事的三大元素
作者:朱大可  来源:南方文坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家主义  叙事伦理  知识分子话语  《西厢记》  士大夫  四大名剧  《牡丹亭》  女性生殖器  民间话语  《金瓶梅》 
描述:、酷和秽语:流氓叙事的三大元素
弦上 诗中乐
作者:辛丰年  来源:音乐爱好者 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐性  秦王  柏辽兹  默剧  历史事件  小提琴  有声电影  秦汉之际  乐史  太史公 
描述:古今中外的历史中充满了音乐。一个爱乐的有心人应该运用你的知识与想象力去倾听这种历史中的音乐。它们如同历史剧的插曲、配乐,可又并非出于后人的虚拟,而是历史事件中真实的音乐,它们是宝贵史料的一部分。读史者不听或者听不出,那是可惜的。如果听出了,许多历史默剧就会突然变成有声电影。
中的历史人物探讨
作者:陈正贤  来源:西江月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物    苏轼  对联  武则天  中国传统文化  伍子胥  上联  张良  王安石 
描述:以对联的方式来评价人物的一生,是中国传统文化的一大特色。本文收集的这几则联,颇有味。追述人物的生平经历,评说人物的事业功绩是一些哀挽联、祠庙联、陵寝联、故居联经常出现的内
言之花绚丽缩放
作者:陈婷  来源:作文成功之路(教育教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言生动  缩放  “推”  “绿”  王安石  形容词  拟声词  数量词 
描述:小结:炼字的好习惯自古就有,贾岛甄选“推”“敲”二字,王安石善用“绿”字,都成为千古美谈。今天,为使我们的语言生动、传神,我们仍须具有“语不惊人死不休”的精神,仔细选用动词、形容词、拟声词、数量词等。
《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
作者:姚小鸥  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁颂·泮水》  辟雍—泮宫  周礼  孔子 
描述:本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国传统文化的若干特征,都具有相当的意义。
"克己复礼"的百年误读与思想真谛
作者:赵书妍 李振宏  来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  克已复礼  《论语》  周礼 
描述:。从孔子的整个思想体系看,他根本不是周礼 的维护者,而是周礼的颠覆者和叛逆者。他所提倡的"礼",已远远超越了周礼的藩篱,是在为一个新的历史时代奠基行为的规 范。
《礼记·礼器》的成篇年代
作者:王锷  来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  礼记  礼器  孔子 
描述:周公制礼和孔子及其后学修订、改造周礼,皆遵循忠信、与时俱进等原则,《礼记.礼器》、郭店楚简《性自命出》等篇对周礼制定的原则,有系统的总结。根据《礼器》的内容,并与《周礼》、《仪礼》、郭店楚简等记载
百年误读还是千年争论——也谈“克己复礼”的释义及其它
作者:熊燕军  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 克己复礼  伦理政治  孔子  周礼 
描述:念,而是一个既包含伦理学又包含政治学的概念。礼与仁的关系不是简单的仁高于礼的关系,不论是仁还是礼,它们的基础都是宗法制。孔子超越了周礼而没有背叛周礼。
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼
装故事
作者:暂无 来源:安家 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:别信物业公司的!刚买了新房,去物业公司拿新居钥匙。一位工作人员问:找人装修了没有?没哎呀,如今搞装修的鱼龙混杂,很多纯粹都是‘捣浆糊’,你们可要当心啊!既然你们还没人,我不妨向你们推荐一家。妻子和我权衡利弊,觉得由物业公司人员介绍的,不怕折烂污,有事可找他;