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“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”——也谈《读孟尝君传》兼及孟尝
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作者:彭水浪 纪拥军 来源:湖南教育(语文教师) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》 鸡鸣 《语文读本》 试验修订本 中学教材 刘德斌 全日制 王安石
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描述:全日制普通高级中学教材《语文读本》(试验修订本)选编了刘德斌、王子野、谢纯昌三位先生关于王安石《读孟尝君传》的争鸣文章,三位先生的见解大相径庭,所争论的焦点是孟尝君到底能不能"得士"。笔者
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用爱创造美丽的神话:记安徽省阜阳市特教学校校长刘士俊
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作者:刘杰 来源:现代特殊教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 安徽省 阜阳市 特殊教育学校 特教 学校校长 神话 学生 教师 创造 教职工
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描述:开启特殊孩子的心智,创造出一个个美丽的神话.他,就是安徽省阜阳市特殊教育学校校长刘士俊.
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「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
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作者:林保全 来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
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描述:於新政之中,而其士論則在「寓復古理念於新政」下,逐一建構完成。王安石士論之建構,其當務之急,在於培士以知曉先王之法、先王之意,而後使其能厲行新政,並使其具備「內聖(道德)外王(度數)」合一之理想特質
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光辉遗泽永留人间(续):纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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作者:王怡白 来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:毯式的狂炸,共投掷
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孤高奇逸 缅邈幽深:评石谿的典范之作《秋山晴岚图》
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作者:潘文协 来源:老年教育(书画艺术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛首山 明末清初 简朴生活 南京 风格 成熟期 曹洞宗 高峰期 报恩寺 画面
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描述:位高僧,就是明末清初野
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南方佳菌知多少——古代饮食奇珍录之三十八
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作者:王赛时 来源:四川烹饪 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菌谱》 食用菌技术 人工培育 《太平寰宇记》 《广东新语》 地方名品 优良品种 食用价值 稠膏 潘之恒
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描述:南方佳菌知多少——古代饮食奇珍录之三十八
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清末在广东研究摄影的学者〔吴嘉善、邹伯奇、周耀光〕
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作者:吴群 来源:摄影之友 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:清末在广东研究摄影的学者〔吴嘉善、邹伯奇、周耀光〕
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论诡文奇 逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》
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作者:艾岩 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 《史记》 文奇 铿锵有力 死对头 艺术的真实 证券交易所 苏洵 竖起耳朵
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描述:论诡文奇逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》□艾岩逆笔反振的写法,古今皆有,而以构思独特,运笔奇警的议论文,采用此法,最能讨俏。今以王安石《读孟尝君传》一文为例,从它的字法到句法,再到章法,依次略
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独标清奇深寄慨,尽去绮罗拓新风——王安石词读后
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作者:周维民 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 清奇 拓新 读后 吕惠卿 变法派 苏轼 居时 杏花 宋词
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描述:《蕙风词话》中更进一步谈到了苏派词人:“有宋熙丰间,词学称极盛。苏长公提倡风雅,为一代山斗。黄山谷、秦少游、晁无咎皆长公之客也。山谷、无咎皆工倚声,体格
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口