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《孟子》与陆九渊“分解”义:再论牟宗三对陆九渊的解读
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作者:刘磊 来源:开封大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 牟宗三 陆九渊 分解 道德自律
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描述:牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子
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从“不忍人之心”到“不忍人之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
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作者:向聪颖 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 《孟子》 "心"与"政"
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描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
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简说李觏
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作者:傅林辉 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 曾巩 曾巩 孟子 孟子
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描述:。关于李觏对孟子的非议 ,却反映了李觏对孟子的特殊看法。
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“舍韩入扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
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作者:杨天保 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
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描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
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陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
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作者:刘化兵 来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
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描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
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欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
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作者:陈冬根 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 互赠诗 孟子 韩愈
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描述:的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
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「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
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作者:林保全 来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
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描述:能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊法,以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
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大学应是高级劳工加工厂
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作者:钟朋荣 来源:领导决策信息 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 加工厂 生源数量 市场机制 教育费用 劳工 民间办学 大学招生 生产总值 回报率 劳动力
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描述:学为主、政府办学为辅的体制,把办大学视同为企业,可以采取
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未来的企业应是一所大学
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作者:暂无 来源:学习与人 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:未来的企业应是一所大学
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大学理应是民主练习场
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作者:张鸣 来源:浙江人大 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中山大学学生 选举 练习场 大学生 加强管理 竞选 提倡民主 学生自由 学生会 自治组织
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描述:样。很多大学主管学生的部门,总是担心让学生自己作主,自由竞选会出事。能出什么事呢?其实谁也说不清,反正要加强管理。结果一管,往往就变成了组织操控。一个小小的学生会,主席