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读王英志的《古典美学传统与诗论》
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作者:田耒 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学传统 诗论 古典文学研究 古典美学 学术研究 美学研究 理论与实践 发愤著书 近十年 古典诗学
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描述:在自己选定的古典诗学和美学的领域里,覃思笃悟,辛勤笔耕,先后发表了大量的论文,同时出版了《清人诗论研
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许学夷《诗源辩体》之理论渊源
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作者:汪泓 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 许学夷 理论渊源 王世贞 胡应麟 诗学批评 沧浪诗话 论诗 诗论 诗歌创作 明代诗学
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描述:亦多处征引前人诗论,或赞同,或辩驳。正是在对前代及当时的诗学批评进行全面而广泛的批判继承的基础上,才有《诗源辩体》这样成熟的诗学著作产生。考察《诗源辩体》的理论渊源,对于理解许学夷基本
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千帆诗学一斑
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作者:舒芜 来源:读书杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 程千帆 诗学 古籍出版 诗论 相结合 出版社 王安石诗 山西人 王维诗 文学理论
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描述:去年年底,差不多同时,出版了程千帆教授两部诗学著作:一为《被开拓的诗世界》,是专门研究杜诗的,程千帆、莫砺锋、张宏生合著,上海古籍出版社出版;一为《程千帆诗论选集》,张伯伟编,山西人民出版社出版
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梅尧臣诗歌理论的历史贡献
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作者:吕美生 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅尧臣 历史贡献 诗歌理论 王安石 欧阳修 诗歌创作 司马光 陶渊明 诗论 胡应麟
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描述:、苏轼均对他交口称颂。王安石说:“我得圣俞诗,于身果何如,留为子孙宝,胜有千金珠”。(《哀挽诗》)从中可见一斑。
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欧阳修以诗论诗说
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作者:张福勋 来源:中国人民大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 诗论 论诗 韩愈 学术界 政治家 石介 “意” “根”
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描述:欧阳修的诗论开一代风气,他的论诗诗也应引起学术界的重视。他论诗诗中诗须触及时事、干预现实,重“意”养“根”,穷而后工,自出胸臆,黜落怪僻、平易疏畅等主张,有助于我们把握宋人的诗学观念,弄清宋诗特点的形成。
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王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变
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作者:张智华 来源:江海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 文艺思潮 北宋中叶 欧阳修 诗歌创作 文论 北宋诗文革新运动 梅尧臣 诗论 诗歌理论
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描述:王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变张智华长期以来,人们总是认为王安石的文学观是实用主义、功利主义的,且大多喜欢引用王安石《上人书》中“且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器
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借得丹青写精神(《谈艺录》方法谈)
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作者:钟元凯 来源:新华文摘 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 谈艺录 王安石 中国传统诗学 分析方法 文学史 文学现象 批评史 诗论 精神 丹青
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描述: 《谈艺录》是一部以探讨中国传统诗学为主要内容的著作。中国是一个诗的国度。几千年来,在各项文学艺术的门类中,诗的成就最光彩夺目,它也就当仁不让地成了人们谈艺的重心。不仅是诗话词话,就是在最寻常的日记、尺牍中,又何尝不能见
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自然——古代诗歌的一种艺术佳境
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作者:宁松夫 来源:写作 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌艺术 古代诗歌 诗歌创作 审美境界 诗论 自然天成 诗品 姜夔 胡应麟 天然
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描述:贵自然”(《而庵诗话》)。清杨振纲在《诗品解》中论及诗歌的风格时引《皋兰业本原解》语说:“诗文无论平奇浓淡。总以自然为贵”。清吴雷发在谈论诗歌创作中(?)入与自然的关系时说:“诗须(?)入,尤贵自然”。
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诗论两则
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作者:张福勋 来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《谈艺录》 诗论 竟陵派 黄庭坚 钱钟书 王安石 《九月九日忆山东兄弟》 文心雕龙今译 当句对 “尔”
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描述:诗论两则
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古人诗论“酒色财气”
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作者:仲谋 来源:工会博览 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论 苏东坡 古人 相国寺 王安石 七言诗 和尚 堵墙 神宗 人人都
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描述:苏东坡在京都时,与相国寺佛印和尚常有来往。一天,二人在寺内对饮,酒意方酣,苏东坡偶然抬头,见墙上有佛印所题七言诗一首: 酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。