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《孤鹜已远》连载 横看成岭侧成峰:苏轼与王安石(三)
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 连载
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描述:(三) 苏轼初入北宋官场时,被朝廷任命为陕西凤翔府签判。
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横看成岭侧成峰:苏轼与王安石
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 支持者
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描述:也很强烈。
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王安石与苏轼的庄子观
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作者:韩焕忠 来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 庄子 参禅
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描述:之助的新观点,他认为,《庄子》中那些看似诋訾孔子的言论,实际上都是正话反说,《庄子》中(盗跖)、(渔父)、〈让王)、〈说剑)等,实际上都是后人掺入的谰言。笔者认为,王安石与苏轼在学佛参禅中接受了佛教
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苏轼与曾巩兄弟交往关系考述:立足于进士同年关系的考察
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作者:祁琛云 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 曾巩兄弟 同年关系
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描述:治立场的羁绊相交成友,他们的同年关系起着重要的作用.
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试从苏诗兴象变化看苏轼的生命境界——以《游金山寺》为例
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作者:丁佳音 来源:湘潮(理论版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游金山寺》 《游金山寺》 兴象 兴象 苏轼 苏轼 生命境界 生命境界 文化意味 文化意味
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描述:苏轼的诗歌与苏轼的人格境界历来备受关注,本文拟从苏轼诗歌个案的细致研究来探索苏轼的生命境界。本文主要选取《游金山寺》为例,通过探讨该诗内在兴象运用的变化与张力,以及另外几首与之密切相关的诗歌在兴象
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应是“人生如梦”
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作者:张尤幸 来源:中学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 人生 人间 人间 赤壁 赤壁 怀古 怀古 苏轼 苏轼
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描述:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词最后一句人生如梦,一尊还酹江月,苏教版作人间如梦不妥。据《容斋续笔》及当时的用语习惯,人生和人间两词的不同含义,苏轼被贬的人生遭遇、思想,怀古词的一般规律等说明苏轼《念奴娇
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应是"人生如梦"
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作者:张尤幸 来源:中学语文(大语文论坛) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 人生 人间 人间 赤壁 赤壁 怀古 怀古 苏轼 苏轼
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描述:苏轼<念奴娇·赤壁怀古>词最后一句"人生如梦,一尊还酹江月",苏教版作"人间如梦"不妥.据<容斋续笔>及当时的用语习惯,人生和人间两词的不同含义,苏轼被贬的人生遭遇、思想,怀古词的一般规律等说明苏轼
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千秋功罪任评说:苏轼与王安石关系及其评价的审视
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作者:喻世华 来源:南京林业大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏轼 王安石 王安石 关系 关系 评价 评价
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描述:千载的不了公案埋下了伏笔。简单而复杂的苏、王关系,其实牵涉到两人在思想、文化、政治、性格诸方面的全面冲突。
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苏轼12次至润州事迹系年考述
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作者:乔长富 来源:镇江高专学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 润州 金山寺 诗词 事迹
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描述:按照年代先后,考述苏轼12次至润州的时间、经过及相关作品等,辨析某些说法之是非.
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士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
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作者:朱刚 来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学记 王安石 苏轼 学政 士大夫文化
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描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。