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《牡丹亭》主题与明中叶美学嬗变
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作者:叶树发 来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 美学嬗变 程朱理学 明中叶 罗汝芳 以情格理 “情” “理”
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描述:汤显祖在他的代表作《牡丹亭》中塑造了杜丽娘的动人形象,但对于《牡丹亭》的主题,自其问世以来,直至今日,仍是众说纷纭。其中又以下面两种说法最具代表性:一、反对包办婚姻。二、以死来追求爱情。我们认为,如果只是这样,杜丽娘的形象也就体现不出时代的新特点。因...
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论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”
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作者:徐湘霖 来源:管子学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 孔颜乐处 罗汝芳 释义 《宋元学案》 《通书》 宋代理学 存有论 《明儒学案》 论题
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描述:论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”
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略述泰州学派中的江西学人
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派 罗汝芳 何心隐 赤子之心 颜钧 江西 黄宗羲 古籍整理 略述 江右
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描述:略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该派的特征是:(一)建立心身、性情与天道相感应的一统观,从王良的“安身说”到徐椎的“率性”,颜钧讲“性情神莫”相为依存,再到罗汝芳讲“莫为莫致”,最后到何心隐讲“寡欲而不失性”,从而大大发挥了“日用即...
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明代平民思想家颜钧的理想追求
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作者:颜学恕 颜煜开 来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜钧 平民思想 王阳明 泰州学派 罗汝芳 王艮 理想追求 程朱理学 个性解放 道德救世
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描述:明代平民思想家颜钧的理想追求颜学恕颜煜开先祖颜钧(公元1504—1596年)是明代泰州学派的中坚、著名的平民思想家。他的一生颇有传奇色彩,思想风貌独特。1996年是他逝世400周年,又有新版《颜钧集》问世,特撰本文以为纪念。一、颜钧的家世及其生命轨迹...
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明清小说世界独特的领悟——赵兴勤《明清小说论稿》
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作者:严军 来源:明清小说研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清小说 小说世界 世情小说 论稿 《金瓶梅》 小说家 创作心态 自由爱情 审美风尚 罗汝芳
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描述:赵兴勤先生新著《明清小说论稿》出版了,这是他多年潜心研究的成果,体现了他对明清小说世界独特的领悟。 《论稿》显示了一种对明清小说的新颖开放的批评与研究眼光。这种眼光首先表现在对作家创作心态的关注与探讨及作家心理堂奥的发掘。它为明清世情小说
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晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系
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作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 童心说 罗汝芳 赤子之心 学术渊源 本体 袁宏道 汤显祖 李贽 佛学 佛教
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描述:晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系黄卓越晚明时期,中国传统思想再次遭遇了重大的结构性变迁,最引人注目的便是王阳明发动并漫及整整一个多世纪的儒学革新运动。运动的产生固然与社会生活之变动及作为官方意识形态的旧理学之积弊日深有关,但由其理论的组成形式看,...
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堕落时代——南都消息
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作者:费振钟 来源:雨花 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李卓吾 耿定向 罗汝芳 张居正 南京 藏书楼 万历年间 十七年 消息 时代
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描述:有时候从同仁街经过,很想看一看澹园藏书楼。但看了也是让人失望。300年前南京最有名的这座藏书楼,早已沦落为大杂院,其破败景象不忍入目。南京人依稀记得澹园,因为这里曾是世俗为之津津乐道的“状元”的居所,但对于澹园主人的价值,却又不甚了了,或者竟是忘记了吧。所以同仁街还在,而澹园藏书
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《袁宏道集笺校》志疑
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作者:健章 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 钱谦益 何良俊 王世贞 二十年 出生前 嘉靖 进士 万历 罗汝芳
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描述:世贞为作《挽何翰林元朗》(见《弇州山人四部稿》卷二十九《诗部》),至宏道官吴县时,世贞早已去世.可见,宏道恨未与之"倾肠一吐"者,决非何良俊兄弟.钱谦益《列朝诗集小传》丁集《张太学献翼》:"献翼,字幼于.……好游大人,狎声妓,以通隐自拟,筑室石湖坞中,祀何
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流坑艺术特色研究
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作者:王春阳 来源:新课程(教育学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 流坑村 流坑古村 民居建筑 传统建筑 天人合一 明代 地方特色 罗汝芳 书法艺术 流坑书法
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描述:局合理,特色鲜明,内涵丰富,数以百计的屋宇,堂上有匾,门旁有联,其中保存完好的匾额400余幅;大多数建筑物上都有雕刻、绘画、书法等。
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巧研朱墨写汤翁——评邹自振《汤显祖综论》
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作者:万斌生 来源:福州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 邹自振 “临川四梦” 《红楼梦》 杜丽娘 《长生殿》 罗汝芳 论辅臣科臣疏 戏剧创作
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描述:巧研朱墨写汤翁——评邹自振《汤显祖综论》