检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(5830)
学位论文(124)
图书(27)
报纸(10)
会议论文(10)
按栏目分组
历史名人 (5999)
文化溯源 (2)
按年份分组
2014(147)
2010(340)
2008(284)
2005(205)
2004(178)
2003(207)
2002(186)
1998(161)
1979(27)
1935(2)
按来源分组
其它(143)
史学史研究(10)
益阳师专学报(2)
时代人物(2)
理论界(2)
军事新闻社(2)
企业家天地下半月刊·理论版(1)
中华书局(1)
社會科教育研究(1)
四川文艺出版社(1)
包公垂范与王安石情结
作者:方既明  来源:池州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  包公  池州  《续资治通鉴长编》  文物保护单位  徽州  兴利除害  借景抒情  《宋史》  刘禹锡 
描述:传。
李觏的功利主义思想及其哲学基础
作者:曹德本  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学基础  功利主义思想  李觏  政治思想  功利思想  “庆历新政  理论基础  王安石  民族矛盾  范仲淹 
描述:基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
历史人物教学点滴
作者:徐立  来源:成才 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物  中心人物  中国古代史  突破教学难点  历史教学  王安石  历史内容  初中历史教材  唐太宗  以事系人 
描述:初中历史教材,是采用“以事系人”的办法展开历史内容。如中国古代史部分,几乎每一课都有一个或几个中心历史人物,像《战国七雄》课的中心人物是商鞅;《繁盛一时的隋朝》课的中心人物是隋文帝、隋炀帝父子;《金与南宋对峙时的中国》课的中心人物是岳飞;《五代十国的更迭和北宋的政治》课的
锦言集
作者:牛兰春  来源:领导科学杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  人才  王安石  李世民  朱元璋  包拯  君子  栋梁  所长  才干 
描述:“一代之治,必有一代之人才任之。”(龚自珍) “盖有非常之功,必得非常之
《古诗的炼字》两处质疑
作者:龚学文  来源:小学教学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学研究  古诗  形容词活用  动词  春风  两岸  质疑  小学  王安石  使动用法 
描述:看了廖彩烈同志《古诗的炼字》(载《小学教学研究》1987年第6期)后,觉得有些方面谈得很好,但有两处愚以为不够确
啰豓强?
作者:白滨  来源:宁夏社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚宁  陕西榆林  王安石  地理志  宋神宗  熙宁  无定河  梦溪笔谈  筑城  北宋 
描述:“山界”)的东路,绥州(今陕西绥德)与银州(今陕西米脂西北)之间。横山地区对宋、夏都具有重要的军事价值。北宋历任边防将帅都把经营横山作为
历代编辑列传(二十一)司马光(1019—1086)
作者:戴文葆  来源:中国出版 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  编辑工作  编辑方法  十三年  编年史  编辑部  王安石  范祖禹  国子监 
描述:奉礼郎,因侍亲而请求外放,亲丧服满后才改为京官,历任大理寺评事、国子监直讲、馆阁校勘及礼部副职,仁宗末年任天章阁待制兼侍讲、知谏院,是讲
凄楚蕴结须慎思——李白《哭宣城善酿纪叟》两种英译比较鉴赏
作者:孙传宏  来源:外语教学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 恩格斯  李白  五言绝句  王安石  宣城  英译  柏树  鉴赏  本族语  库柏 
描述:诗仙李白和王维、王安石、苏轼一样堪称绝句名手,如五言绝句《哭宣城善酿纪叟》: 纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人? 恩格斯说过:你只有将本族语同其它的语言进行比较,你才能真正懂得自己的语
“欢度”还显“欢渡”
作者:黄瑞云  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之涣  王安石  李白诗  玉门关  镜湖  比喻  贾谊  汉书  写作  春节 
描述:于过水。“过渡时期”用过水的比喻,故亦用“渡”。其他过义一概用“度”。古代“度”可通“渡”。《汉书·贾谊传》:“犹度江河,忘维楫。”此应用“渡”者都用“度“字。而“渡”字不能通“度”。因此,按简化原则,最好一律用“度”,就不致发生“欢度”、“欢渡”的歧异。
论朱熹的公私观
作者:朱瑞熙  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子语类》  公私观  朱熹  士大夫  公与私  王安石  中国封建社会  论语  私意  官僚地主 
描述:公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私观的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无私心,然后好恶当于理,程子所谓‘得其公正’是也。”(《四书章句集注·论语集注》卷2)当门人