检索结果相关分组
- 略论李渔对汤曲的讥弹
- 作者：沈义芙 来源：江西大学哲学社会科学学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲语言 杜丽娘 戏曲理论 汤显祖 观众 寻梦 情节发展 艺术创造 舞台效果
- 描述： 李渔在戏曲理论上的成就是大家公认的,在戏曲语言方面也有精辟独到的见解。当时曲家偏重词藻,好用典故,戏曲语言,晦涩艰深,多是供士大夫吟玩品味;而李渔主张“贵显浅”、晓畅易懂大众化,这对戏曲的发展,无疑起了补偏救弊的积极作用。可是他在阐述
- “三言”妇女描写之我见
- 作者：王引萍 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三言” 冯梦龙 女性形象 妇女观 父母之命 封建社会 汤显祖 男子 矛盾心态 女子
- 描述：认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中，有具体姓名的妇女有200多人。这些女性，有些浓墨重彩，有些着墨不多，但大多轮廓分明，给人留下深刻印象。对这些女性的描写如何评价。关系到编著者的妇女观问题。有的人认为，冯梦龙具有巾帼胜过须眉的进步观点，塑造了一群才智胆识过人的妇女艺术形象；有人则认为，冯梦龙的妇女观还局限在传统的妇女观之中，“三言”的不少篇目大力宣扬“从一而终”的贞节观。这些看法似乎都失之片面，没有从整体上把握小说对妇女的描写。如果我们仔细考察“三言”以及编著者所处的时代和他们的思想，就会发现“三言”对妇女描写的矛盾心态，和宋元到晚明这段历史长河中妇女观念发展变化的轨迹。一、对女性守节与失节的态度中国传统的妇女观主张女性守身如玉．从一而终，视贞节甚于生命，冯梦龙一方面...
- 论孟称舜的传奇《娇红记》
- 作者：张传良 来源：戏剧春秋 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 王娇娘 《娇红记》 爱情悲剧 《牡丹亭》 封建婚姻 现实主义 《西厢记》 恋爱观 汤显祖
- 描述：论孟称舜的传奇《娇红记》
- 汤显祖的戏曲理论
- 作者：周锡山 来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲理论 儒道佛 情至论 神韵说 “情至”论 戏曲创作 《牡丹亭》 文学批评 理论贡献
- 描述：佛三家精华相结合之产
- 《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
- 作者：陈维昭 来源：艺术百家 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 “情” 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 道德规范 封建婚姻制度 道德信仰 “欲” “礼义”
- 描述：《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
- 世纪之交纪念汤显祖国际学术会议综述
- 作者：章岳 来源：吉林艺术学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 会议综述 世纪之交 学术思想 中国戏曲 《牡丹亭》 国际学术 女性意识 “四梦” 创作心态
- 描述：的支持下,我代表学院参加了这一会议。现就会议的有关学术活动作一简要评述。 为纪念世界文化历史名人汤显祖诞辰450周年,同时也为回顾汤学研究的
- 更有情痴抱恨长:读《痴情与幻梦》札记
- 作者：过常宝 来源：中国文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “情” 明清文学 《红楼梦》 《三国演义》 中国传统文化 明清文人 西门庆 汤显祖 忠君爱国 “幻梦”
- 描述：者做出高屋建瓴的宏观
- 寻寻觅觅温旧梦，生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
- 作者：席红 来源：语文学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 寻梦 《惊梦》 汤显祖 老夫人 潜意识 内心独白 杳无人迹 芍药
- 描述：寻寻觅觅温旧梦，生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》