检索结果相关分组
- 简议李觏的经济法制思想
- 作者：陈金金 来源：现代法学杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济法制思想 李觏 北宋中期 损上益下 土地问题 经济法律思想 土地所有权 贫富两极分化 抑商 立法思想
- 描述：被任用的学者，“道德文章，卓绝于世”，其思想有一定的开创性。但是，九百多年来却很少有人去注意他，直到本世纪二十年代后，①才逐步引起学术界的兴趣和关注。他的法律思想比较集中地反映了北宋改革派们的观点。限于篇幅，本文仅就其经济法制思想作一粗浅分析，以窥其变法革新思想之一斑，不当之处，尚祈批评指正。同庆历改革派人士一样，李觏也十分注重生民的实际利益，“人所以为人，足食也，国所以为国，足用也。”②李觏关心民瘼，注意人民的衣食生计，把食用作为“人”与”“国”的根本问题看待。他引用孔子“足食、足兵，民信之矣”。认为“治国之宝，必本于财用”。因此，他的法律思想同北宋中期的经济关系极其密切，在他论述经济的思想中．反映出比较丰富的经济法律思想，并且对王安石及其经济立法产生了直接影响。李觏根据《周礼》的理财思想，提出了一系列振救时弊的经...
- 论李觏的唯物论思想
- 作者：王步贵 来源：青海师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯物论 《洛书》 《河图》 阴阳二气 唯物主义 李觏 象数学 世俗迷信 认识论 《周易》
- 描述：论李觏的唯物论思想王步贵李觏（１００９—１０５９），字泰伯，江西沪溪县人，生于宋贞宗大中祥符二年，卒于宋仁宗嘉佑四年。他是北宋前期第一个有独到见解的思想家。李觏一生不仕，以教书讲学为业，人称直讲先生，曾在家乡设胜江书院，故人称盱江先生。李觏在哲学上，...
- 李觏哲学的辩证法思想浅议
- 作者：赖井洋 来源：求索 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 辩证法思想 阴阳二气 “常” “无” “权” “有” 事物的本质 发展过程 哲学思想
- 描述：李觏哲学的辩证法思想浅议●赖井洋李觏字泰伯，号盱江。建昌军南城（今江西省南城县）人。家世寒微，自称“南城小草民”①。三十四岁，以草泽荐，召试制科，下第归。次年，南城立学，李觏“为之师，四方来学尝数百人”。并创立盱江书院，学者称“盱江先生”。四十九岁，...
- 李觏“一切通商”的商业观
- 作者：汤标中 来源：湖南商学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通商 学术研究 北宋中期 商品流通 具体分析 江西省 江书院 李觏 商人 思想家
- 描述： 李觏(1009——1059),北宋建昌军南域(今江西省南域县)人。少年家贫,勤奋好学,一生从事学术研究,以教授为业,因创建盱江书院,故称盱江先生。他既是北宋的一位重要的思想家,也是江南的著名学者,著术有《直讲李先生文集》(亦称《盱江文集》)等
- 北宋思想家李觏与榷茶
- 作者：吕维新 来源：茶业通报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济思想 榷茶 王安石 专卖制度 李觏 北宋 宋代 反对 专利制度 国家垄断经营
- 描述： 我经写了《宋代杰出的改革家王安石反对榷茶》一文。据史载,宋代除王安石反对榷茶外,还大有人在,如李觏。在没有阐述李觏经济思想及其反对榷茶言论之前,有必要追溯一下官营龚断制度的由来。
- 李觏以廉政为核心的吏治观
- 作者：王凯 来源：求是学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吏治 李觏 当权者 污吏 贪官 官吏队伍 寡欲 范仲淹 吏治主张 枉法
- 描述：李觏以廉政为核心的吏治观
- 李觏吏治改革思想初探
- 作者：殷啸虎 来源：法学杂志 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革思想 系列改革 思想品德 选拔原则 庆历新政 领导 吏治改革 范仲淹 官吏 李觏
- 描述：。他配合范仲淹等人领导的革新运动,从理论上提出了一系列改革的主张,特别是关于政府机构吏治改革的主张,成为“庆历新政”理论上的支持者。
- 李觏的功利主义思想及其哲学基础
- 作者：曹德本 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学基础 功利主义思想 李觏 政治思想 功利思想 “庆历新政 理论基础 王安石 民族矛盾 范仲淹
- 描述：基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
- 王安石新法的淵源
- 作者：漆俠 来源：历史教学 年份：1951 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 江西 李觏 改革 青苗法 宋史 制度 集卷 保甲法 北宋
- 描述：安石既同是江西人,李觏又作過‘周禮致太平论’,安石不僅一生篤信‘周禮’,且曾將他幾項重要的新法從周禮上找出依據;像這樣的巧合,那么稱安石的一些改革主張源自李觀,似不該再有任何異議,可是,進一步檢討起來。這种說法實在不能够成立。安石雖然是江西人,但他與江西的关係却極其疏遠。自蔡上翔所撰的‘王荆公年譜考略’看來,安右大約在十歲以前及十四至十五之間居住在江西,此外則僑居於各地,就中金陵(南京)是他一个住得最久的地方。並在那儿落戶。同時,我們不僅自现存的李王的詩文中找不出他們酬酢之迹,印在其他的文献中也同樣的找不出他們交往的記载。所以,李觀雖是安石的先輩鄉賢,但却無法在這方面找出積極的证据来说明李觏曾給予安石什么样的影响。