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天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
作者:冯焕珍  来源:现代哲学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  函昰  曹洞宗  妙明真心  禅教并重 
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境
催人泪下的“生联死对”
作者:谢少萍  来源:课外阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  明末清初  金圣叹  文学家  投机 
描述:明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺宇和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机。
为霖道霈与清初五代叠出诤考论
作者:马海燕  来源:宗教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 为霖道霈  明末清初  五代叠出诤  曹洞宗  禅宗 
描述:诤中道霈是一位举足轻重的人物,其说得到了大部分洞宗和临济宗人的支持。他的言论应该引起今天佛教界特别是禅史研究界的重视。
金圣叹的“生联死对”
作者:谢少萍  来源:教师博览 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹  楹联  文学家  明末清初  投机  金山寺  和尚 
描述:金圣叹的“生联死对”
五四传统的反思与近代妇女史研究
作者:叶娃  来源:读书杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 才女文化  五四传统  明末清初  妇女史研究  《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》  中国妇女  妇女文化  明清之际  中国女性  上层社会 
描述:研究,俾使读者可以从崭新的视角重审这段历史。本书取材丰富,涉及面极广,援引了四、五
发乎情,止乎礼义——苏州派爱情剧略论
作者:康保成  来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州派  明末清初  爱情  地方色彩  交流经验  剧作家  戏曲作品  《牡丹亭》  《西厢记》  剧坛 
描述:明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州派”。 以浓郁的苏州
《红楼梦》所承有新见
作者:李汉秋  来源:前进论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  冯小青  《牡丹亭》  明末清初  林黛玉  《金瓶梅》  “太虚幻境”  人物形象  詹詹外史  出色人物 
描述:《红楼梦》所承有新见李汉秋任何一部“石破天惊”的杰作,都不可能凭空而出,总是由一定民族文化滋养而形成的。只不过有一些滋养不露痕迹,有一些滋养则有迹可寻。滋养过《红楼梦》的文学作品,有《牡丹亭》《金瓶梅》等,这是过去人们所熟悉的。但近日,“《红楼梦》农...
明清戏曲与女性角色
作者:叶长海  来源:戏剧艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  明清戏曲  女性角色  《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》  女性作家  女作家  戏曲作品  明末清初  女剧作家  女子 
描述:她们的剧作大多写女性的才干和情爱,以此来表现她们的自尊和对自由幸福生活的追求。明清戏曲中出现了如花木兰、杜丽娘、李香君等许多著名角色,同时有更多不知名的女性角色,她们共同构成了绚烂的艺术人物画廊,给历代读者和观众传达了古代妇女的情感心态,表达了她们的生活感受和她们的理想企盼。
佳话小说散论
作者:景刚  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人小说  明末清初  “才子佳人”  中国古代小说史  《金瓶梅》  爱情故事  人情小说  唐传奇  启蒙思想  《牡丹亭》 
描述:明末清初,佳话小说盛极一时,这是中国古代小说史上一个值得研究的现象。佳话小说又称才子佳人小说。“佳话”和“才子佳人”这两个词最早就出现在明末清初的这类小说中。如拼饮潜夫《春柳莺序》:“男慕女色
初读《天问——明末春秋》
作者:从维熙  来源:北京社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  初读  《天问》  中国作家  从维熙  《牡丹亭》  中国大陆  历史真实  小说  小姐 
描述:初读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情,为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲,作家占有大量的翔实材料,无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后