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天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
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作者:冯焕珍 来源:现代哲学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初 函昰 曹洞宗 妙明真心 禅教并重
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描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境
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催人泪下的“生联死对”
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作者:谢少萍 来源:课外阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 明末清初 金圣叹 文学家 投机
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描述:明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺宇和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机。
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为霖道霈与清初五代叠出诤考论
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作者:马海燕 来源:宗教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 为霖道霈 明末清初 五代叠出诤 曹洞宗 禅宗
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描述:诤中道霈是一位举足轻重的人物,其说得到了大部分洞宗和临济宗人的支持。他的言论应该引起今天佛教界特别是禅史研究界的重视。
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金圣叹的“生联死对”
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作者:谢少萍 来源:教师博览 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹 楹联 文学家 明末清初 投机 金山寺 和尚
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描述:金圣叹的“生联死对”
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五四传统的反思与近代妇女史研究
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作者:叶娃 来源:读书杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 才女文化 五四传统 明末清初 妇女史研究 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 中国妇女 妇女文化 明清之际 中国女性 上层社会
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描述:研究,俾使读者可以从崭新的视角重审这段历史。本书取材丰富,涉及面极广,援引了四、五
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发乎情,止乎礼义——苏州派爱情剧略论
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作者:康保成 来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州派 明末清初 爱情 地方色彩 交流经验 剧作家 戏曲作品 《牡丹亭》 《西厢记》 剧坛
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描述:明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州派”。 以浓郁的苏州
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《红楼梦》所承有新见
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作者:李汉秋 来源:前进论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 冯小青 《牡丹亭》 明末清初 林黛玉 《金瓶梅》 “太虚幻境” 人物形象 詹詹外史 出色人物
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描述:《红楼梦》所承有新见李汉秋任何一部“石破天惊”的杰作,都不可能凭空而出,总是由一定民族文化滋养而形成的。只不过有一些滋养不露痕迹,有一些滋养则有迹可寻。滋养过《红楼梦》的文学作品,有《牡丹亭》《金瓶梅》等,这是过去人们所熟悉的。但近日,“《红楼梦》农...
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明清戏曲与女性角色
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 明清戏曲 女性角色 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 女性作家 女作家 戏曲作品 明末清初 女剧作家 女子
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描述:她们的剧作大多写女性的才干和情爱,以此来表现她们的自尊和对自由幸福生活的追求。明清戏曲中出现了如花木兰、杜丽娘、李香君等许多著名角色,同时有更多不知名的女性角色,她们共同构成了绚烂的艺术人物画廊,给历代读者和观众传达了古代妇女的情感心态,表达了她们的生活感受和她们的理想企盼。
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佳话小说散论
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作者:景刚 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人小说 明末清初 “才子佳人” 中国古代小说史 《金瓶梅》 爱情故事 人情小说 唐传奇 启蒙思想 《牡丹亭》
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描述: 一 明末清初,佳话小说盛极一时,这是中国古代小说史上一个值得研究的现象。佳话小说又称才子佳人小说。“佳话”和“才子佳人”这两个词最早就出现在明末清初的这类小说中。如拼饮潜夫《春柳莺序》:“男慕女色
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初读《天问——明末春秋》
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作者:从维熙 来源:北京社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初 初读 《天问》 中国作家 从维熙 《牡丹亭》 中国大陆 历史真实 小说 小姐
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描述:初读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情,为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲,作家占有大量的翔实材料,无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后