-
论彭端淑的教育思想
-
作者:徐敦忠 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想 王安石 司马光 雍正朝 四川 乾隆 书院 袁枢 李焘 望族
-
描述:马光、袁枢相为表里。 彭端淑出身丹棱望族。先世宋时曾为御史。祖父彭万昆曾为简州(今简阳)判官,后擢都督佥事,父彭珣为清雍正朝贡士。彭端淑幼而颖异,十岁能文,弱冠后益潜心于学,力追
-
播向学生应是爱
-
作者:李津生 来源:江苏教育 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学 学校教育 武汉 差等生 教师 衡南县 基础教育 学生 教育思想 教育观
-
描述:去年十月十八日《光明日报》首版登出了两则报道,一则是“武汉粮道街中学将大批差等生转变为合格生”,一则是“衡南县五中将大批差等生推出校门”。两则报道是两篇活生生的教材,它从正反两个方面给我们引出了一个共同的答案:爱是教育的基础,育人的前提。
-
论陆九渊的教育思想
-
作者:张建仁 来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育思想 哲学家 象山先生 分析研究 书院 教育活动 杨简 居士 教育家
-
描述:贵的教育遗产,在今天有必要对它进行分析研究。
-
吕祖谦的教育思想
-
作者:牛梦琪 来源:天中学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 教育思想 陆九渊 朱熹 学生 主要活动 受教育者 武义县 学习 科举考试
-
描述:右朝散郎,而他本人年方十一岁时,就“以祖恩致仕,补将仕郎”。但因年幼,未正式袭职。他后来是通过科举考试而步入宦海的。
-
吴与弼的教育思想和明代心学思潮
-
作者:朱汉民 来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 明代心学思潮 成圣 学工 圣贤 《日录》 工夫论 朱熹 教育思想 兼采朱陆
-
描述:(《明儒学案》卷一,《崇仁学案》)。
-
论王安石社会变革理论中的陶冶人才思想
-
作者:孙立亚 来源:中国青年政治学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 培养人才 教育思想 人才政策 政治改革 地方官学 变法 教育领域 政治家
-
描述:;同时他的政治改革也为培养人才提供了保证。王安石的教育思想是以整个社会的发展为基础的,他的教育思想并不仅限于教育领域内部,而是把培养人才贯穿教育、使用和管理的整个过程之中。
-
发挥地域文化优势 办出师专学报特色
-
作者:暂无 来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 地域文化 王安石变法 师专学报 抚州师专 汤显祖 高校文科学报 教育思想 地方特色 临川 文化研究
-
描述:光彩和魅力,上乘的质量,健康地生存和发展下去?实践使我们认识到:发挥地域文化优势,办出自己的特色是一条自强自立的有效途径.
-
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运
-
作者:顾春 来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育思想 “理” 心即理 天人同一 心性论 “完人” 教育本体论 教育方法 心学
-
描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中,异军突起,独树一帜,陆氏“心学”以其鲜明的个性特点,很快引...
-
胡瑗的教育思想
-
作者:徐煜昌 来源:天津教育 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想 欧阳修 教学方法 学生能力培养 王安石 范仲淹 老师 教育家 分科教学 吴兴
-
描述:胡瑷字翼之,是我国北宋初年的著名学者和教育家。泰州海陵(今江苏泰县)人,与范仲淹、欧阳修、王安石同时。他的学识、为人和在教学上取得的成就受到时人的称道。在他生前,欧阳修写诗说他: 吴兴先生富道德,
-
胡瑗教育思想探微
-
作者:吴节义 来源:绵阳师范高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想 范仲淹 教育实践 教育目的 明体达用 “经世致用” 胡瑗 学校教育 教化 王安石
-
描述:非常儿也.”胡瑷家境贫寒,生活窘迫,但求学之心未尝或息,与孙复、石介同学,北往泰山,发愤攻读,常终夜不寝,且十年不归,得家书见有“平安”二字,即投入涧中不复展阅.景佑元年(公元1024年),以经学教授于吴中,次年,被范仲淹聘请于苏州郡学教学.康定二年(公元1041年)任保宁节度推官,同时兼任湖州州学教授.由于讲授得法,教学效果卓著,他的学生“自远而至,太学不能容,取旁官署以为学舍”“出其门者,无虑数千人”.据欧阳修说.“礼部贡举,岁所得士,先生弟子十常居四五,其高弟者,知名当时,或取甲科居显位”皇佑四年(公元1052年),胡瑷60岁,任光禄寺丞,国子监直讲,天章阁侍讲,太常博士.胡瑷告老还乡时,太学诸生与朝廷贤士大夫送之东门,执弟子礼,时以为荣,嘉祐四年(公元1059年),胡瑷卒于杭州.