检索结果相关分组
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- 中国历史地理论丛(1)
- 黄淮学刊(社会科学版)(1)
- 陕西财经学院学报(1)
- 湘潭师范学院社会科学学报(1)
- 河南师范大学学报（哲学社会科学版）(1)
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- 论王安石变法的失败原因及其教训
- 作者：陈深汉 来源：南宁职业技术学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治改革 失败原因 教训
- 描述：王安石变法是中国古代一次重要的政治改革 ,虽然最后失败了 ,但认真总结其教训 ,不仅关系到对王安石的评价问题 ,而且对当今的社会改革也能提供借鉴作用。文章试图从新的角度 ,对王安石变法的失败原因
- 王安石：进则政治改革退则诗文创作
- 作者：李容容 来源：群文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 诗文创作 诗文创作 政治改革 政治改革 《宋史》 《宋史》
- 描述：王安石自幼非常聪明，尤喜读书，目睛如龙，过目不忘，口才出众，议论高奇，连对他颇多诽谤之词的《宋史》，也不得不承认：“其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。”
- 预算改革应是政府改革的切入点
- 作者：王雍君 来源：农村工作通讯 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政府改革 预算改革 政治改革 预算控制 深层矛盾
- 描述：目前，政府改革和政治改革相对滞后，深层矛盾不但没有解决甚至还在激化。除了改革意愿不足外，根本原因在于未能正确认识和推动以预算改革驱动政府改革与政治改革的战略。预算是控制政府的主要工具，缺乏预算控制
- 谁是大文豪之贾岛和王安石
- 作者：韩中华 来源：小学生优秀作文(低年级版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 贾岛 唐宋八大家 政治改革 诗
- 描述：一个被称为“诗囚”，一生不喜欢和人来往，写的诗凄（qī）凄苦苦；一个是唐宋八大家之一，处在政治改革的风口浪尖，文章雄健简练。
- 王安石程颐《易·乾》异说浅论
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《易》 朴素辩证法 程颐 辩证法思想 伦理纲常 物理 专制统治 武王 政治改革
- 描述：王安石程颐《易·乾》异说浅论李之鉴王安石著《易义》（又名《易解》）二十卷，今佚。然有些微内容，尚保留在程颐的著述中，他对王氏《易》说也说过一些好话。如《伊川语录》载：《易》有百余家，难为遍观。如素未读，不晓文义，且须看王弼、胡先生、荆公三家。理会得文...
- 浅谈王安石对传统词的改革
- 作者：郭瑞林 来源：湘潭师范学院社会科学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 政治改革 《全宋词》 北宋中期 范仲淹 唐圭璋 散文 临川 补遗 作家
- 描述：是,我们论定一个作家的成就和影响是不能单从数量着眼的。南唐李璟传世的词只有四首,北宋范仲淹只有六
- 关于经济立法的设想
- 作者：胡军民 来源：陕西财经学院学报 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济立法 经济组织 经济法 民事立法 刑事立法 政治改革 商业企业 盐铁官营 取消债务 王安石
- 描述：于鼓励工商业和对外贸易的法令等,西汉关于“盐铁官营”的立法,北宋王安石新政时的六条理财措施即“农田水利法”、“青苗法”、“免役法”、“方田均税法”、“市易法”、“均输法”,英国资本原始积累时期的“圈地法令”,都属于经济立法。当然,由于生产力发展水平的不同,社会制度
- 王安石人才观浅议
- 作者：李之鉴 来源：黄淮学刊(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才观 政治改革 熙宁变法 王安石变法 义理之学 北宋王朝 范仲淹 社会历史进步 注疏之学
- 描述：王安石人才观浅议
- 论熙丰农田水利法实施的地理分布及其社会效益
- 作者：杨德泉 任鹏杰 来源：中国历史地理论丛 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农田水利 熙宁 王安石变法 淤田 兴修水利 田赋 中国封建社会 政治改革 淮南 抑兼并
- 描述： 在中国封建社会的政治改革家中,王安石似乎是最为不幸的,以至于在他身后900年的今日,他的思想和政绩仍受到人们不应有的指责。尤其令人不解的是,直接发展了社会生产力的农田水利法,也遭到了无端抨击。或指
- 柳宗元文學的評價
- 作者：黄雲眉 来源：文史哲 年份：1954 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 王叔文 品德 政治改革 王安石 作品 古典文学 人民性 士大夫 集圈
- 描述：历史,同时也歪曲了唐代政治上新旧势力斗争的历史;因而它不但使人们对柳宗元的品德隔上了一片浓霧而无徙认识,同时使人们对它所谓可以方駕韩愈的柳宗元文学,也只能止於形式上的欣赏,技巧上的欣赏,而不復能认识到它的光辉的内容,这实在是中国文学史上的一个创伤。今日我们学习古典文学的要求,主要是在继承发展古典文学中的人民性和现实主羲精神,柳宗元的文学,虽则有它的阶级的局限性,但大体是符合这种要求的。所以,我们以为必须以新的评价,来代替舊的评价,以全面的正确的评价,来代替片面的歪曲的评价,然後才能使这位杰出的作家的品德和他的作品的统一性,皓然呈露於读者之前,然後才能使读者对这位杰出的作家产生新的认识和新的崇敬,本文作者不自量力的企图就在於此。深盼读者对本文赐以纠正和補充,使紕缪孔多的本文,能成为研究柳宗元文学的一个开端。