检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(892)
学位论文(31)
图书(9)
会议论文(5)
按栏目分组
历史名人 (936)
地方文献 (1)
按年份分组
2010(52)
2008(44)
2006(33)
2004(18)
2001(13)
1997(13)
1989(28)
1980(9)
1979(4)
1936(1)
按来源分组
其它(36)
档案学通讯(2)
农业出版社(1)
成功(教育)(1)
上海人民出版社(1)
巴蜀书社(1)
中州古籍出版社(1)
台湾商务印书馆股份有限公司(1)
商务印书馆(1)
岳麓书社(1)
"五湖四海"在哪里
作者:王晓维  来源:今日中学生 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 太湖  先秦古籍  吴越地区  灌溉者  郑玄注  湖泊  写文章  三江  扬州  周礼 
描述:直没有具体的名称。因为这五个湖与太湖相连,也有人把包括太湖在内的这一片水域叫做"五湖",这样五湖就成了
“人民的好医生”周礼
作者:金玉洪  来源:中国医院管理 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产主义  人类社会发展  周礼  医生  断指再植  理想  壮美  生命  断肢  规律 
描述:“我懂得人类社会发展的规律。我坚定不移地树立为共产主义奋斗终身的伟大理想。我认为,只有树立这样的理想,才能不考虑个人得失,才能保持高尚的情操,才能具有宠伟的气魄,才能使自己的青春更加壮美,才能使属于人只有一次的生命更有价值。”
周礼》作者与成书年代研究综述
作者:张玖霞 张社霞  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 成书年代  周礼  文献综述  研究概况  问题与难点  资料研究  作者  西周铭文  西周金文  新路子 
描述:,以便为后来的研究者做一些基础的工作。1.大陆研究概况和文献综述20世纪以前的《周礼》学研究主要是经学史方面的研究,在文字解诂、音义注疏、文献辨伪、有关名物制度的考证等方面取得了较为显著的成就
風雅頌分类的时代意义
作者:刘持生  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐器  时代意义  作品  章炳麟  音乐特色  祖先  周礼  古代官制  小雅  战国秦汉 
描述:,与今詩已無大異。荀卿論詩,只提到国風大小雅与頌。再下去史記谈到三百篇的編次,也只说到「关雎为風始,鹿鳴为小雅始,文王为大雅始,清庙为頌始」。可見三百篇原来只分風雅頌三种。至于周礼把賦比兴拉来与風雅頌
从古代记载的结婚年龄里看我国传统思想上是不主张早婚的
作者:耿鉴庭  来源:中医杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 男子  早婚  生育能力  女子  记载  传统思想  弱冠  结婚年龄  主张  周礼 
描述:强壮,所以称为“弱冠”。这可以拿内经上的记载来印证一下:在内经素问上面天真论上说“男子二八(按:即十六岁)肾
祖国医学的病历起始问题
作者:宋向元  来源:中医杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 病历  淳于意  祖国医学  公元前  世界医学史  医生  分而治之  诊籍  周礼  扁鹊 
描述:妥当的。
周礼》中的“祝药劀杀之齐”与“祝当为注”
作者:张振平  来源:山东中医药大学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 五十二病方  周礼  祝由  伤寒论  宗教迷信  郑玄注  科学文明  外科疾患  医药  医方 
描述:之三日三夜,其烟上著,以鸡羽扫取之,以注创,恶肉破骨则尽出。”唐·贾公彦《周礼
“甬钟”正名
作者:党士学  来源:文博 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 省博物馆  秦俑  秦始皇陵  试掘简报  兵马俑  铜器  出土  陈列室  陕西  周礼 
描述: 在秦俑博物馆和陕西省博物馆,各陈列着一件似钟似铃的铜器(见图一),该器物出土于秦俑一号坑,《秦始皇陵东侧第一号兵马俑坑试掘简报》①将此铜器定名为"甫钟",简报说:"甫钟2件,形状相同。分别出土在两辆兵车附近。甫长10厘
《素问》“必齐”解
作者:宗全和 王石成  来源:中医杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 素问  论要  玉版  毒药  通假  主治  内经  周礼  疾病  治疗 
描述: “必齐”一词,在《内经》中仅有两处。《素问·汤液醪醴论》:“必齐毒药攻其中,镜石、针艾治其外。”《素问·玉版论要》:“其色见浅者,汤液主治,十日已。
方诸水考用
作者:李佛基  来源:中医杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 高诱注  取水  本草纲目拾遗  赵学敏  周礼  释名  中药  郑玄注  淮南子  消渴 
描述: “方诸水”一品,历来似明若晦。《周礼·秋官·司烜氏》;“以鉴取明水于月。”郑玄注:“鉴,镜属,取水者,世谓之方诸。”故将以鉴所承露水称方诸水,此为一说。《本划纲目》可能据此把“方诸水”列为“明水