检索结果相关分组
- 商品经济观念的历史转化：立足于宋代的考察
- 作者：叶坦 来源：历史研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商品经济观念 宋代 重本抑末 农本工商末 工商业者 王安石 中国古代 商人 中国经济思想史 士大夫
- 描述：文选择了剖析典型个案,进而展示全貌的研究方法,立足于对具有特殊意义的宋代进行考察。
- 学术思想情趣：谈《中国古代学者百人传》的编辑工作
- 作者：郑一奇 来源：编辑之友 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 编辑工作 学者 学术水平 当代青年 伟大成就 王安石 介绍 学术传统 理论读物
- 描述：,怎样在困难的条件下取得学术上的伟大成就”,以鼓励青年发奋学习。
- 谈中国古代的悯农诗
- 作者：鞠志强 闫涛 来源：文史哲 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
- 描述：分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍
- 中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
- 作者：吕作昕 来源：物理 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
- 描述：微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低.和老子同时代的文子(据说是老子的弟子)在《文子》一书中提到:“音之数不过五,五音之变不可胜听也”.比《老子》还早些的《管子》一书《地员》篇中也有“呼音中角”、“呼音中商”这样的文字.这都说明,“音”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初学者吴澄的看法人老子｝)所说的“大音”该是指“次声”而言. 古人注释的《老子｝),最流行的有晋代王粥注释本和吴澄的《道德真经注》...
- 中国古代的“追星族”──诗痴书迷趣话
- 作者：韩望舒 来源：现代交际 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 中国古代 《红楼梦》 刘半农 书迷 星族 赵元任 罗隐 “临川四梦”
- 描述：中国古代的“追星族”──诗痴书迷趣话
- 关于中国古代宰相制度起源三说评述
- 作者：朱风相 来源：西藏民族学院学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宰相制度 丞相 黄帝 官制 起源 官职 冢宰 《周礼》 中国古代 伊尹
- 描述：有意义的事。
- 《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
- 作者：吴敢 来源：徐州教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲选本 无名氏 中国古代 元杂剧 传奇杂剧 西厢记 剧本 永乐大典 关汉卿 汤显祖
- 描述：《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
- 中國古代的漫畫
- 作者：天秀 来源：紫禁城 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 作品 故宫博物院 西方文化 王安石 漫画 手法 研究者 白子 隐喻
- 描述：庶几近之,可惜的不过是戏文里的丑角的摹写;罗两峰的《鬼趣图》当不得已时也就算进去罢,但又太离开了人间。”漫画这一名词,从前不见於我们绘画史或在其它文献中有记载。虽然有些文人画家在题写其作品时,偶而出现“漫写”、“漫笔”之类辞句,但这个“漫”字,是含有随意或兴之所