检索结果相关分组
- 关于汤显祖的“言情”说
- 作者：刘月嵚 来源：内蒙古教育学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “情” 王学左派 杜丽娘 浪漫主义文学 《牡丹亭》 审美本质 “四梦” 宋明理学 道统
- 描述：较量.王学左派的观点,不可阻挡地影响着社会的各种形态,严重冲击着宋明理学.李贽的“童心说”,公安三表的“性灵说”,表现出了反道统的进步倾向.
- 用当今视角重新审视《牡丹亭》中的陈最良
- 作者：杨昌盛 来源：语文教学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 陈最良 《闺塾》 封建礼教 封建教育 汤显祖 戏曲家 杜丽娘
- 描述：《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的杰作，第七出戏名为《闺塾》，又叫《春香闹学》。这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良授课的情景。围绕着教与学的矛盾展开剧情，表现了封建礼教与年轻人天性真情的冲突，对封建教育进行了辛辣的嘲讽。于是乎，传统视角在概括陈夫子时，说他是“十足迂腐的道学先生”。
- 莎士比亚与汤显祖时代的演剧环境
- 作者：刘昊 来源：中国莎士比亚研究通讯 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 《王子复仇记》 上海京剧院 环境 演剧 《牡丹亭》 TNT
- 描述：莎士比亚与汤显祖在当代已成了沟通文字与舞台、东方与西方的桥梁。近几年中我们既看到英国TNT等剧团来华演出莎剧，也看到上海京剧院把京剧版《王子复仇记》带到英国爱丁堡国际戏剧节，昆剧《牡丹亭》在美、英、希腊等国巡演。莎士比亚（1564～1616）生活的时
- 昆曲艺术欧洲行
- 作者：顾卫英 来源：中国京剧 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 欧洲 中国戏曲学院 《牡丹亭》 艺术家 汤显祖 折子戏 演出
- 描述：2013年6月上旬，中国戏曲学院与台湾昆曲艺术家共赴欧洲，合作进行了四场关于昆曲与汤显祖的演讲与演出，并演出了《牡丹亭》当中的折子戏。
- 汤显祖与魏晋风度及文学
- 作者：赵山林 来源：戏剧艺术 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 魏晋风度 《牡丹亭》 魏晋文学 《诗经》 柳梦梅 “真人” 魏晋时期 越名教而任自然 杜丽娘
- 描述：同致,循性而动,各附所安”。又自云“纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成”,“又读
- 更正
- 作者：暂无 来源：人民音乐(评论) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 调性与无调性 十四行 《牡丹亭》 编辑工作 中国作曲家 汤显祖 第三自然 切分节奏 小栏目 二十七
- 描述：更正
- 汤显祖的宾白艺术：以《牡丹亭》为例
- 作者：陈娟娟 来源：剧影月报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
- 描述：所谓宾白，徐渭有云：“唱为主，自为宾，故日宾白，言其明白易晓也。”既然为“宾”，就不能喧宾夺主，因而相对于曲，古人对宾白要缺乏重视的多，尤其是在元代——“元以填词擅长，名人所作，北曲多而南曲少，北曲之介自者，每折不过数言，即抹去宾白而只阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言，亦可略而不备者”。
- 形象结构理论与杜丽娘的形象创造
- 作者：姚莽 来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术形象 杜丽娘 贾宝玉 形象结构 《牡丹亭》 汤显祖 复合体 文学艺术 艺术思维 《红楼梦》
- 描述：形象结构理论与杜丽娘的形象创造姚莽具有戏剧形式美的形象是在人的想象中加以净化后再次投射出来的一种生命。──（英）詹姆斯．乔伊斯：《一个青年艺术家的画象》一、形像结构理论的提出１．没有形象的艺术和没有艺术的形象，对于戏剧而言，都是不可想象的。形象是艺术...
- 2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
- 作者：暂无 来源：中国莎士比亚研究通讯 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际学术研讨会 汤显祖 文化节 亚文化 遂昌 中国 《牡丹亭》 浙江大学
- 描述：唱《牡丹亭》