临川文化孕育千年名城抚州

【作者】 钟健华

【关键词】 临川文化 抚州 科学的发展观 自律精神 王安石 全面建设小康社会 社会风气的根本好转 西晋末年 开放精神 农耕文化 

【出版日期】2004.09.24

【版次】

【入库时间】20100601

【全文】

江西抚州，素有“文化之邦”、“才子之乡”的美誉。经过千年岁月孕育生成的“临川文化”，与“庐陵文化”并称为“赣文化”的两大支柱。临川文化，在历史上无疑为抚州经济社会发展做出过积极贡献。在当代乃至今后，临川文化仍将对抚州的经济发展和社会进步产生深刻的影响。文化既见证历史，又昭示未来。当今全球经济一体化、经济竞争白热化的进程，不仅表现为先进生产要素的全球流动，而且还表现为世界先进文化的相互交融，文化力已经越来越成为提升经济竞争力、提升综合国力的重要因素。作为经济发展中地区，积极弘扬和光大传统文化精神，是践行“三个代表”重要思想，落实科学发展观，实现中华民族伟大振兴，全面实现小康社会的必然要求，也是我们加快经济和社会协调发展，推进物质文明、精神文明和政治文明共同进步的重要任务。 $$临川文化是中国传统文化中一个具有浓郁地方特色的地方文化。所谓临川文化，是以临川古郡治（今抚州市境内）为中心，辐射抚河沿岸、赣东腹地的一种区域文化。临川文化属于典型的内陆文化和农耕文化，源于古百越文化。临川文化萌芽于商周时期，在汉唐之际，已经相当的繁荣，王勃的《滕王阁序》就有“光照临川之笔”的记述。由于西晋末年、南北朝和五代十国几个时期，北方连年战乱，中原居民大批南迁，中原文化也随之与当地的文化融合，于是，临川文化在宋明时期最终形成，并达到鼎盛。临川文化的一个突出特征就是从宋代以后，名人辈出，呈云蒸霞蔚、俊采星驰之势，即所谓“名儒巨公，彬彬辈出，不可胜数”，成为饮誉中国的“才子之乡”。临川地区不仅人才密集度高，“一门三进士，隔河两宰相”的事情在临川并不鲜见；而且涌现了一批雄视全国、震撼世界的文化名人。唐宋八大散文家，抚州占其二，即王安石、曾巩，有开宋代一派词风的晏殊、晏几道，哲学大师李觏，“心学”大师陆九渊，还有被称之为东方莎士比亚的汤显祖等。因此，在中华文化发展史上，临川文化著有浓墨重彩的一页。临川文化在长期的发展过程中，通过不断的积淀升华，形成了自己独有的文化精神内涵，这就是：百折不挠的进取精神，孜孜不倦的求学精神，兼容百家的开放精神，勤政廉洁的自律精神。 $$临川人百折不挠的进取精神表现在两方面：一是突破陈规、革故鼎新的开拓精神。面对北宋中期“积贫积弱”的社会现实，王安石慨然以天下为己任，以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神，毅然推行“熙宁变法”。在变法期间，遭到守旧派的阻挠和既得利益者的反对，王安石先后两次罢相，但其改革精神和勇气并没有消减，而是矢志不渝，不屈不挠。二是勤勉务实、自强不息的奋斗精神。临川文化是一种农耕文化，农耕文化的最大特点是靠天吃饭，一日不耕，一日不食。在农耕文化熏陶下的临川人，形成了一种勤勉务实、百折不挠、自强不息的奋斗精神。 $$临川文化这种百折不挠、自强不息的进取精神在今天仍然具有重要的现实意义。由于历史、地理和现实等方面的原因，目前抚州的经济社会发展相对落后，经济基础比较薄弱，工业化、城市化水平不高，第三产业不发达，产业结构不够合理，财政收入偏低等等。但是面对落后，我们没有怨天尤人，而是秉承发扬临川人百折不挠、自强不息的奋斗精神，不甘落后，奋发图强。近几年，我们从抚州实际出发，提出了抚州人要“内增信心，外树形象”，坚定不移地实施“一招三化”（以招商引资为牵动全局的突破口，以工业化为重点，大力推进城市化和农业产业化进程）发展战略，坚定不移地把招商引资作为重中之重工作，坚定不移地用“四铁”（铁下心来、铁面无私、铁的手腕、铁的纪律）精神整治投资环境，集中力量破解改革、发展和稳定中的重点、难点问题，用发展凝聚人心、用发展提升士气。抚州人民在市委、市政府的领导下，解放思想，自强不息，团结实干，推进经济社会发展步入了快速增长的轨道，经济运行出现多年未有的良好局面，主要经济指标达到近十年来的最好水平，经济发展后劲不断增强。2003年，GDP增长12．6％，财政总收入增长17．7％，固定资产投资增长达到57．6％，工业增加值增长28．2％，同比增长近一倍。2002年、2003年两年共吸引外资140多亿元。一、二、三产业比重由2001年的31．5∶40．2∶28．3调整为2003年的28．4∶42．8∶28．8。 $$临川之所以能成为闻名中外的“才子之乡”，一个重要的原因就是临川人有着孜孜不倦的求学精神。临川人“乐诗书而好文辞”，“地无城乡，家无贫富，其弟子无不学，诗书之声，尽室皆然”，“为父兄者，以其子与弟下文为咎；为母者，以其子与夫不学为辱”。汤显祖中进士后，仍然秉烛夜读，家里人笑着问他：你现在已经是博士（太常寺博士）了，为什么还要这样认真？汤显祖回答说：我读我的书，不问什么博士不博士，读书是永无止境的。临川人勤学不辍、孜孜以求的好学传统蔚成世风，泽及后世。时至今天，“临川教育”依然饮誉全国，高考录取率连续多年排名江西前列，出现了“博士村”、“硕士村”。恢复高考制度后的20多年来，抚州共输送大中专学生14万人，其中少年大学生224名，占全国少年大学生总量的十分之一。当代抚州有中国“两院”院士8名，抚州籍硕士研究生1500多人，博士生800多人，出国留学生1000多人。“临川教育”已成为知名品牌，目前全国已有30个省市区的学生慕名来抚州就读中学。 $$临川人这种孜孜不倦的求学精神深刻地启示我们，只有不断地加强学习，不断地提升学习能力，才能做到创新观念，提高素质，与时俱进，跟上时代的发展步伐。为此，近几年来，我们按照创建学习型社会、学习型单位、学习型班子、学习型干部的目标，进行了一些有益的探索：一是开展“双休日”知识讲座，邀请专家学者给干部群众做市场经济知识、现代科技知识、哲学社会科学知识和管理知识的讲座；二是对领导干部进行在职专业自学辅导考试，把考试成绩与选拔任用结合起来；三是在各单位建立定期学习制度，如读书会、写读书笔记等；四是开展送科技下乡活动，对下岗工人和农民进行免费培训，提高他们的知识素质和劳动技能，把人口资源变为人力资源优势。 $$临川文化虽然属于一种内陆文化，但并不封闭保守，其形成的过程本身就是兼收并蓄、博采众长的过程。临川人自古以来就以开放的胸襟，吸收各地的先进文化，尤其是注重学习当时比较先进的中原文化。在中国历史上，中原地区曾经发生过两次大规模的南迁：一次是在西晋末年、东晋初年，另一次是“五代十国”时期。在这两次南迁中，临川人民都以博大的胸怀，不仅让那些南迁的中原移民落籍临川，在临川生存发展；而且以谦逊的态度，海纳百川的精神，学习吸收他们带来的先进文化和科学技术，并通过长期的交流融合，形成了富有地域特色的本土文化。临川人以兼容开放的精神，张开双臂，欢迎那些来临川为官、经商、游历、谋生的外地人。在临川历史上，从未出现过排外风潮和驱逐客僚的事件，使那些客籍人士有宾至如归之感，为繁荣发展临川经济、光大临川文化发挥自己的聪明才智。事实也是如此，那些对临川文化做出过杰出贡献的名人们，大多数都是从中原迁徙而来的客籍人士。临川文化的开放精神还表现在与邻近的吴越文化、楚文化、岭南文化的相互学习、交流、借鉴和取长补短上。 $$临川文化这种打开门户、兼容百家的开放精神，对于抚州加快经济发展，全面建设小康社会提供了有益的经验借鉴。在加快经济发展，全面建设小康社会的今天，自我封闭意味着落后和淘汰。我们要把抚州的经济发展融入经济全球化和一体化的历史潮流之中，利用国际、国内两个市场，利用一切资源加快发展。当前，尤其要融入“长三角”、“珠三角”和“闽东南三角”经济区，做好对接“长珠闽”这篇大文章。按照省委、省政府“三个基地，一个后花园”的战略部署和发展思路，确定抚州的发展方向和战略重点，加快我们在发展观念、思路、体制、机制和产业等方面与沿海发达地区的对接。要坚定不移地以大开放为主战略，以招商引资为重点，加快引进资金、项目、人才、技术的步伐，逐步建立起开放型经济的发展格局。要继续下大力气营造良好的发展环境，大力开展“诚信抚州”建设，在安全有序、文明规范、优质服务上下功夫，以吸引更多的海外、市外客商来抚州投资兴业，把最广泛的社会力量凝聚到为加快抚州发展建功立业上来。 $$在临川文化中还有一个最可宝贵的精神文化品格，就是清正廉洁的自律精神。临川的一些古代先贤，通过自己的努力，跻身于封建统治者的上层。如宋代的晏殊和王安石，都曾担任过宰相。他们虽然身居高位，位极人臣，却两袖清风，清正廉洁，具有严格的自律精神。晏殊为官近50年，从不行贿受贿，贪赃枉法，因此“虽处富贵如寒士”，以致自己死后不久，他的儿子晏几道就穷困潦倒。王安石在第二次罢相前夕，邓绾等人为了挽留他，一方面为王安石子女亲属谋求官职，一方面奏请宋神宗在京城为王安石建造一栋豪华的住宅。可王安石不仅不领情，反而将邓绾等人降职处理。王安石虽然在变法的过程中得罪了很多人，但他清正廉洁的品德连他的政敌也由衷地敬佩。如司马光的门生刘安世就称赞王安石，“其人素有德行，天下素尊之”。 $$临川文化中这种清正廉洁的自律精神，是抚州人民极其宝贵的精神财富，值得我们在树立和落实科学的发展观、全面建设小康社会的征程中进一步发扬光大。首先，我们的各级党政领导干部和全体共产党员必须保持共产党人的崇高革命气节，立党为公，执政为民，勤政廉政，光明磊落，心灵坦荡，敢于坚持真理，实事求是，树立和落实科学的发展观。树立和落实科学的发展观，核心是以人为本，重要的是怎样做人、怎样为官，树立什么样的政绩观的问题。只有勤政廉政，光明磊落，严格自律，才能把中央的路线方针、国家的政策和抚州的实际情况创造性地结合起来，制定出正确的经济社会发展战略，探索出行之有效的办法措施，把科学的发展观真正落到实处。其次，我们各级领导干部要不断加强自身修养，严于律己，努力打造自己的人格魅力。要牢固树立正确的人生观、价值观，做到一身正气，两袖清风，克服个人主义、拜金主义、享乐主义等错误思想的侵袭，有效抵制各种腐败现象的滋生蔓延。只有这样，才能进一步密切党群、干群关系，促进党风廉政建设和社会风气的根本好转。因此，我们的各级领导干部务必清正廉洁，真正做到“利为民所谋，权为民所用，情为民所系”，永远保持共产党人的本色和与群众的血肉联系，在发展市场经济新的实践中不断提高执政能力。