王安石写春节最有气氛 朱伟祥

【出版日期】2010.01.28

【版次】第07版(文化)

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春节将近，偷闲在书房为朋友撰写新春对联，寻章摘句间，读到王安石颂春节的诗词，不读则可，一读兴趣大发，落笔成文。宋代诗人中，王安石是数得着的大家之一，他的诗词，至今很多仍在被人诵读流传。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；“遥知不是雪，为有暗香来”；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”。然而人们最熟悉的，要首推王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗，写得热闹生动，有新年的欢乐气息，也有清新的涵义，因此在民间广为传颂，历经数代而难被人遗忘。

王安石这首诗中，出现三个和春节有关的个体意境：爆竹、屠苏和桃符，这是中国人过年的习俗。爆竹，是发明了火药的中国人的一个创造，过年放爆竹的习俗，千百年来延续至今，是中国人除旧迎新的特殊方式。唐代诗人来鹄有写爆竹诗句：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”；元代大书画家赵子昂也有一首七绝写春节放爆竹诗，写得也很热闹：“纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”除夕夜，新年钟声敲响时，中国大地四面八方响起鞭炮，也许是地球上最热闹的声音。我回乡村过年，初一早晨起来，地上到处可见鞭炮的残屑。

王安石《元日》诗中写到的“屠苏”，一说是指酒。屠苏酒，据说是用一种叫屠苏的草浸泡的酒，只是现在无人知晓屠苏草为何物，有人认为这就是江南一带的茅草。也有另一种说法，屠苏，是一座草庵名，有人在庵中浸泡成药酒，能健身强骨，此酒便被称为屠苏酒。古时风俗，正月初一，全家老小要聚在一起喝屠苏酒，先幼后长，轮流敬酒，最老的长辈总是最后喝，苏轼由晚年诗中曾写首“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”描写的就是这种习俗。

“总把新桃换旧符”，说的是桃符。桃符，是画着神像、写有神像名字的桃木板，也就是门神。正月初一清晨，将桃符挂在门上迎新避邪，这也是古代民间的一种习俗。到后来，其实是用写在红纸上的春联替代了古时的桃符。而现在春节的春晚已很文化，很流行，“顺风顺水顺人意，得财得福得天时”；“春夏秋冬行好运，东南西北遇贵人”。现代桃符有印刷体、手写体，颜色图案五花八门。

讲起颂春节，我还忆起孔尚任的《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年”。孔尚任这首诗，其实全是写除夕夜的欢乐情景，全家围炉守岁，喝酒，发压岁钱，放爆竹，换桃符，诗中的气氛欢乐而浓郁。这是我最喜欢的一首除夕守岁的诗。

文人过年，还是不忘文章事。明代才子文徵明写过《除夕》，是一个文人生活的写照：“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词 。”在书房里读这样的诗，使我面对着书和电脑会心一笑……

王安石能跻身“唐宋八大家”，是其有本事，连欧阳修当年也曾写诗赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”这是同时代人的由衷赞叹，不是拍马屁。能使欧阳修这样的大才子如此折服，可以想见王安石当时在人民心目中的地位。