王安石文豪宰相 留诗篇赞美蒙城

【作者】 张樗

【出版日期】2014.04.18

【版次】第12版(民间)

【入库时间】20140510

【全文】

王安石（1021-1086年）,字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人，北宋杰出的文学家、政治家、改革家，著名的“唐宋八大家”之一。

王安石出身于书香门第，受过良好的启蒙教育，而且他自幼聪颖，读书过目不忘。父亲是地方官员，王安石从小便跟随父亲游遍南北各地，开阔了眼界，丰富了阅历，亲眼目睹了国家的贫弱和人民的艰辛，所以青少年时期便立下报国之志，于庆历二年（1042年）三月全国第四名的成绩考中进士，成为北宋的栋梁之才。

作为一代文豪，王安石作诗、填词、散文、政论均有建树，留下了“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等千古佳句，散文《伤仲永》、《游褒禅山记》，政论文《答司马谏议书》等名篇佳作，脍炙人口，一直是初高中学生必修的语文篇目。

作为政治家，科举中第以后，王安石先后担任淮南（今江苏扬州）节度判官、鄞县（今浙江宁波）知县、舒州（今安徽安庆）通判、江宁（今江苏南京）知府等地方官员。宋神宗熙宁二年（1069年）提为参知政事（相当于今天的国务院副总理），次年提为宰相（总理）。他崇尚庄子思想，把“新故相除”看做是自然界发展变化的规律，效法鲲鹏，以“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的改革精神，开始了闻名古今中外的“王安石变法”。

王安石以富民强国为目的，先后制订和实施了均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法、置将法、保甲法、保马法等一系列新法，从乡村到城市，从农业到商业，从军事到教育，范围之广，内容之丰，成效之显著，前所未有。然而这样的变法不可避免地触犯到大地主、大官僚的利益，于是，两宫太后、皇亲国戚和司马光、苏轼等保守派士大夫联合起来，共同反对，使变法陷入到进退维谷的境地。

通往理想的道路荆棘遍布，这让王安石心乱如麻：“介甫呀介甫，难道你的变法错了吗？难道你的变法没有效果吗？为什么你满腔的爱民报国之情，却遭人反对呢？介甫呀介甫，算了吧，别做扶摇万里的鲲鹏了，做一条拖着尾巴在泥塘里自由游动的乌龟吧……”王安石突然想到了逍遥的庄子，想到了庄子故里蒙城，对，就到蒙城去看看！

这年的深秋季节，王安石带着几个随从，从都城东京（今河南开封）一路南下，来到蒙城。此时的蒙城虽然还没有万佛塔，也没有庄子祠，但这里有两个人物还是让一代文豪对这里肃然起敬，此二人一个是战国时期的先哲大家庄子，他是王安石治国安邦的思想智库，为此王安石还撰写了研究文章《庄周论》一文。另一个是蒙城曾任知县苏舜钦，虽然苏公在位仅有两月有余，但做了很多好事实事，“清燕堂”的典故远近闻名，成为美谈。

正因此，王安石来到蒙城以后，便迫不及待地前去拜访清燕堂，“这位比自己大13岁、已经作古的地方官，却能仿效清明涉水衔泥的燕子，勤政为民，而如今的达官贵人们却为了一己之利对变法横加干涉，唉……”边思边想之间，便来到了清燕堂，“清燕堂”匾额还在，“清燕碑”仍存，独不见这清正严明的苏公！自苏公以来，蒙城历任县令以苏舜钦为楷模，勤奋务实，百姓安居乐业，整个社会政通人和、风清气正。

再看看县衙里的刑具上，都落着一层厚厚的灰尘，显然它们很长时间都没有用过了，是呀，一个地方政风清明，民风淳朴，诉讼案件稀少，还哪里用得上这些东西呢。这让诗人想到了宫廷中美妙的乐曲，若是圣上英明，臣贤民善，齐心共建，那必将是国富民强、天下太平的开明盛世啊。

唉，算了吧，尘世间打拼了将近一辈子了，可到头来却是这般光景，不如我从从容容，做一个像庄子一样的逍遥翁吧。想到这儿，王安石遂命随从笔墨伺候，挥毫写就七律一首，题为《蒙城清燕堂》：

清燕新碑得自蒙，行吟如到此堂中。

吏无田甲当时气，民有庄周后世风。

庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。

飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。

千百年来，这里的文明薪火相传。近年来，蒙城之所以连续三届荣膺“安徽省文明县城”，并以涌现30位“中国好人”的骄人硕果，领跑全省公民道德建设，应该说这首《蒙城清燕堂》的教化，功不可没。