王安石为何坚持变法却不洗脸

【出版日期】2014.01.10

【版次】第A42版(悦读艺品)

【入库时间】20140110

【全文】

王溢嘉/文

王安石这个人，有两件事为后人所知，一是他的变法，想藉整顿经济与财政，使积弱不振的宋室恢复汉唐雄风，变革当然会受到顽强的抗拒反对，但他坚持自己的理想，“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用”，勇往直前，义无反顾，但最后变法失败，落得刚愎自用之讥。

一是他有很多怪癖，譬如不修边幅、不洗脸（囚首垢面），不注重物质生活的享受，据说吃饭时只挟他面前的菜，不管那是什么菜；穿衣也是有得穿就好，不管那是什么衣服，有一次朋友同他到庙里洗澡，偷偷为他换了件新袍，洗完澡的王安石拿起袍子就穿，浑然不觉衣服已经换了。苏洵曾写了一篇《辨奸论》，说王安石这样的“不近人情”，很可能是“大奸大恶”的一种迹象。

从现代心理学的观点来看，若将王安石前述的两种表现合而观之，我们可以说他其实是一个“自我调控性”相当低的人。

人生在世，外在环境或他人的要求经常与我们个人内在的理念发生冲突，“自我调控性”意指一个人调整自己的行为以符合社会情境要求的程度。这个程度因人而异，心理学家还可经由测验将人分为两种，譬如对“我只会为我相信的观念辩护”、“在社交场合，我听凭他人讲笑话和故事而不插嘴”等问题回答“是”者，称为“低自我调控性”；而对“在人群中，我希望成为众人注目的焦点”、“即使我不喜欢某人，我也会佯装友善待他”等问题回答“是”者，称为“高自我调控性”。

当社会情境的要求与个人内在的理念发生冲突时，自我调控性低的人较会坚持自己内在的理念，就好像文天祥所说的“世态便如翻覆雨，妾身原是分明月”，他较不会也不喜欢迎合外在的需求，也较不在意别人对自己的观感，不管外在情境如何变化，他都我行我素，表现得相当一致。从好的一面来看，低自我调控者是有原则、真诚、可以信赖，但往坏的一面看，则是固执、无感、适应力低、缺乏弹性、不知变通。

在生活细节方面，研究显示，低自我调控者不太注重外在形象，不只是自己的穿着外表，还包括交往人士、食衣住行用品的外在形象（是否是名牌、美观等），他看重的是自己与各种人或物的内在品质。与人交往，让他最感到不满的是别人对他人格的怀疑和批评。在面对挫折或不愉快时，他不会到热闹的地方寻求刺激，而比较喜欢找知心的朋友来抚慰情绪。

在了解现代心理学的这些研究后，就知道为什么会说王安石是个自我调控性很低的人了，他对变法的坚持与失败，还有他那些不近人情的怪癖，其实是“一体的两面”，都是低自我调控性生动而具体的表现。

自我调控性的高或低是一种人格倾向，从这个角度来看一个人的行为表现，不仅让我们对一个人能有较全面的掌握，而且可以“由此知彼”，从他在甲方面的表现推测他在乙方面可能的反应。